Tips travelling simpel

Waaah dah masuk bulan Desember nih... gak kerasa yah hari cepet bgt...
Hai desember ceria... sesuai judul jolis bakal ngasih tips" cantik untuk traveling kita... heumz yang pada suka bgt dengan travelling pasti dah gak sabar buat dengeerin...

Hari Aids

1 desember ini di peringati sebagai hari Aid

Madu itu Obat

Al Quran Nyatakan Madu Sebagai Obat, Maka Yakinlah…

Dalam Al-Qur’an diisyaratkan bahwa madu bisa dijadikan minuman sekaligus juga dapat dijadikan obat untuk manusia, sebagaimana tersurat dalam Q.S. An-Nahl ayat 69,

يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون

“…Dari perut lebah itu keluar minuman yang bermacam-macam warnanya. Di dalamnya terdapat obat yang menyembuhkan bagi manusia. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda bagi orang-orang yang memikirkan.”
Dalam bukunya yang berjudul, “Makanan – Dalam Perspektif Al-Quran dan Ilmu Gizi,” Dr. Hj. Tien Chudrin Tirtawinata Sp.GK menjabarkan beberapa cara untuk memanfaatkan madu sebagai obat, diantaranya adalah sebagai berikut:

    Madu sebagai obat batuk pilek.

Siapkan jeruk lemon atau satu jeruk nipis dan 2 sendok makan madu. Jeruk diperas, lalu air jeruk dicampur dengan madu. Tambahkan air hangat sampai menjadi satu gelas, minum sedikit-sedikit.

Efek ramuan tersebut adalah untuk membantu melonggarkan batuk (ekspektoransia) dan menghilangkan rasa gatal-gatal di kerongkongan.

    Madu sebagai obat luka dan luka bakar.

Madu dapat dimanfaatkan untuk mengobati luka ringan, borok, luka bakar yang terbuka. Madu dioleskan di atas luka secara merata, lalu ditutup dengan kain kasa yang steril, kemudian dibalut dengan kain pembalut.

Beberapa sifat madu adalah antibakteri dan higrokopis, yaitu menghisap air dari sekelilingnya. Karena menghisap air dari cairan luka, maka madu menjadi encer dan menyebabkan enzim glukosa-oksidase bekerja aktif dan menghasilkan asam glukonik dan hidrogen peroksida (H2O2).

Hidrogen peroksida ini sangat labil dan terurai menjadi air (H2O) + O (oksigen nasendi) yang memunyai sifat antibakteri yang sangat ampuh, sehingga luka tidak akan terkena infeksi. Dalam waktu kurang lebih 5 hari, luka mulai mongering dan mulai tumbuh jaringan baru. Keuntungan dari pengobatan dengan madu ini ialah kain kasa tidak melengket pada kulit atau pada luka, sehingga mudah menggantinya.

    Madu sebagai suplemen untuk penambah berat badan

Satu gelas susu dan satu atau dua sendok makan madu, susu – panas atau dingin sesuai selera – dicampur dengan madu, diminum sebelum tidur malam.

Efek pengonsumsian susu dengan madu adalah agar tidur menjadi nyenyak, sehingga badan merasa segar waktu bangun pagi. Berat badan dapat meningkat dengan asumsi makanan sehari-hari sudah memenuhi syarat yang dianjurkan, yaitu “menu sehat dan seimbang.” Insya Allah, berat badan akan bertambah sekitar setengah kilogram dalam sebulan. Selamat mencoba! (Joko/Tabloid Bekam)

Sumber: Makanan – Dalam Perspektif Al-Quran dan Ilmu Gizi, Terbitan FKUI.

#share dari berita islami masa kini

Manfaat Susu Kambing "Etawa"

Manfaat Susu Mbeeee "kambing"

Tema kali ini adalaha tentang susu kambing. Jarang memang menemukan masyarakat yang hobi minum susu kambing. mungkin anda juga sama dengan banyak orang diluaran sana yang ingin mengetahui manfaat susu kambing. untuk lebih menambah pengetahuan kita mari kita simak manfaatnya.

1. memiliki anti- inflamasi alami

Susu kambing dihomogenkan secara alami, dan gelembung-gelembung lemak dalam susu dengan mudah memisahkan diri atau jauh lebih kecil jika dibandingkan dengan susu sapi. Dengan kondisi tersebut, membuat pencernaan menjadi mudah serta gampang diserap tubuh. Orang dengan masalah usus menemukan jawaban yang efektif untuk mengatasi penyakit radang usus. Sifat probiotik dalam susu kambing mengdorong sistem pencernaan berkembang dengan baik.
2. Mengandung asam lemak esensial

Susu kambing memiliki 35 persen asam lemak bila dibandingkan dengan 17 persen dalam susu sapi. Nutrisi dalam susu kambing lebih sehat dan lebih baik dikonsumsi mentah bahkan bagi seseorang yang tidak toleran dengan lakotosa. Susu kambing bisa menurunkan tingkat kolesterol dan bekerja lebih baik bagi yang memiliki masalah usus. Asam lemak antimikroba seperti asam kaprilat dan kaprat ditemukan melimpah dalam susu kambing.

3. Menenangkan sistem pencernaan

Susu kambing bekerja cemerlang bagi yang sedang pengobatan maag. Tak ada protein kompleks dalam susu kambing yang membuat risiko alergi berkurang dibandingkan susu sapi. Susu kambing memiliki kemampuan untuk menenangkan saluran pencernaan dan memuaskan rasa lapar lebih efektif untuk anak-anak.

4. Menghindari penumpukan lendir

Ribuan orang melaporkan susu sapi membuat alergi dan rentan terhadap pernapasan. Susu kambing merupakan alternatif untuk mengobatinya. Lemak yang tinggi dalam susu sapi merupakan alasan penumpukan lendir. Gelembung-gelembung lemak dalam susu kambing setidaknya sepersembilan yang hadir pada susu sapi. Karena itu, iritasi di usus bisa dihindari.

5. Bertindak sebagai agen metabolik

Penelitian dan studi yang dilakukan mengungkapkan susu kambing meningkatkan kemampuan untuk memetabolisme zat besi dan tembaga, khususnya pada orang yang memiliki penyerapan dan pencernaan terbatas.

6. Kaya kalsium

Orang mengonsumsi susu sapi untuk meningkatkan asupan kalsium dan me
ncegah keropos tulang, susu kambing di sisi lain juga sangat kaya akan kalsium dan asam amino triptofan. Manfaat kambing susu sangat banyak karena lebih sehat terutama ketika dikonsumsi mentah.(Mel/Igw)


sumber : http://health.liputan6.com/

5 Kota Islam yang Indah di Dunia

Tahukah joli`s bahwa Islam mempunyai kota-kota yang begitu indah dengan ornamen yang dia punya...
Mari kita ketahui bersama kota mana saja yang termasuk dalam kota terindah Islam..

1. Kota Makkah

Tempat yang dijadikan kiblat umat islam. Makkah akan dijadikan sebagai ikon kota yang paling indah, paling bersih dan paling beradab di dunia. Untuk itu, pemerintah kota Mekkah menggelar kompetisi “Mempercantik Kota Makkah” di kota Jeddah.

“Jika tidak ada kota Makkah, Saudi tidak akan mendapat tempat yang penting di dunia baik dari sisi budaya maupun politik".

Kota Dimana Jutaan Umat Islam Berkumpul Tanpa Membedakan Ras,Suku,Warna kulit,Kekuasaan,Negara,dan hal penting lainnya untuk melaksanakan Ibadah.dikota inilah berdirinya Islam.tempat yang paling penting ditempat ini adalah Kabah,maqam Rasul dan sahabatnya.

2. Kota Yarusalem

Merupakan Ibukota Palestina

Mungkin agan bingung mengapa Yarusalem Menjadi salah satu kota terindah islam.?Keindahan disini bukan melihat hal materi semata.bayangkan ribuan muslim saling membantu untuk mempertahankan tanah lahir yang mereka cintai yang juga merupakan tempat ke-2 yang paling bersejarah bagi umat islam.terlebih lagi tempat ini dulu memang merupakan tempat yang indah.
tempat yang paling bersejarah adalah Masjidil Aqsa.

3. Kota Istanbul

Didirikan kira-kira pada abad ke-7 SM.Pada tahun 330, kota itu dijadikan sebagai ibu kota Romawi oleh Konstantin di tempat koloni Yunani kuno bernama Bizantium, dan dinamakan Konstantinopel untuk menghormatinya, kota ini menjadi ibu kota timur kekaisaran Romawi dan kemudian menjadi ibu kota kekaisaran Romawi Timur pada tahun 395.Pada tahun 1453, Konstantinopel berhasil direbut oleh Kesultanan Ottoman dibawah pimpinan Sultan Muhammad II. Atas keberhasilannya, ia dijuluki "al-Fatih" (Sang Penakluk). Kemudian nama Konstantinopel diganti menjadi Istanbul yang berarti kota Islam.Istanbul Merupakan kota terbesar turki.tempat ini merupakan kota yang indah.karena memiliki bangunan yang berArsitektur tinggi. bangunan yang paling bersejah disini adalah Hagia Sofia.

4. Kota Pelabuhan

Casablanca adalah kota terbesar di Maroko.Didirikan oleh para saudagar Spanyol (1575) di lokasi bekas sebuah desa abad ke-12 yang disebut Anfa, tempat singgah bagi para perompak yang menyerang kapal-kapal yang datang dari pantai utara Maroko. Tak satupun yang tersisa dari kota perompak itu karena dihancurkan bangsa Portugal (1468). Setelah mereka kembali (1515), Casa Branca atau Casablanca dimanfaatkan sebagai pelabuhan kota dagang penting.kota pelabuhan ini terlihat begitu indah.

5. Kampung Ayer

Kampung Ayer adalah air desa di pusat kota Bandar Seri Begawan . Terletak di tengah sungai Sungai Brunei, modal mengalir Sultanátu Brunei. Kampung Ayer air desa didasarkan pada rumah yang dibangun di tengah sungai. Rumah-rumah yang dihubungkan satu sama lain hampir 30 km gangboards, jembatan, dan jembatan. Kampung Ayer terdiri dari lebih dari 4.200 bangunan, rumah-rumah tempat tinggal, masjid, restoran, toko dan rumah sakit. Air desa hampir 40 000 jiwa. Kampung Ayer adalah campuran unik dari rumah-rumah kayu tradisional dengan dekorasi interior dan prasarana sepenuhnya berfungsi. Daerah ini diisi dengan lebih dari 1300 tahun. Kampung Ayer juga dikenal sebagai Venesia Timur. Adalah penting pusat bisnis di Brunei, juga termasuk ke Kampung Ayer sejarah jantung kota Bandar Seri Begawan. Di daerah lain yang penting ada pembangunan masjid Masjid Omar Ali Saifuddin.


Sumber : lintasfrekuensi.blogspot.com

Legenda Nabi Khidir As

Banyak dikisahkan bahwa nabi khidir adalah Nabi yang pernah membimbing Nabi musa seperti kisah di bawah ini...

Suatu hari Musa menjadi khatib di hadapan bani Israil, lalu ia ditanya, “Siapakah orang yang paling alim?” Musa menjawab, “Saya.”

Kemudian Allah mencela Musa karena dia belum memberikan ilmu kepadanya. Allah lalu mewahyukan kepada Musa, Aku memiliki seorang hamba yang tinggal di pertemuan dua laut. Dia lebih alim danpada kamu.”

Berangkatlah Musa dengan saudaranya, Yusya’ bin Nuun. Ketika keduanya sampai di sebuah batu besar, mereka melihat seseorang yang sedang merapikan pakaiannya. Musa mengucapkan salam kepadanya dengan ucapannya, “Aku datang kepada engkau, dengan harapan engkau sudi mengajariku apa-apa yang telah diajarkan kepada engkau berupa ilmu yang benar.”

Khidir menetapkan syarat kepada Musa agar tidak bertanya tentang apa pun hingga Khidir sendiri yang akan menjelaskannya. Berlalu sebuah bahtera yang mengangkut mereka. Khidir mencopot sebuah papan kapal, namun Musa tidak setuju. Khidir lalu mengingatkan Musa akan janjinya, Musa pun meminta maaf. Keduanya lalu keluar dari bahtera. Khidir melihat seorang anak yang sedang bermain bersama anak-anak sebayanya yang lain, kemudian Khidir membunuhnya. Musa menentang apa yang dilakukan Khidir dengan lebih keras daripada penolakannya pada kejadian yang pertama, maka Khidir mengingatkan Musa akan janjinya. Musa pun terdiam dengan menahan kesedihannya. Musa berjanji bahwa dirinya bersedia —jika bertanya yang ketiga kalinya— mengakhiri kebersamaannya dengan Khidir.

Mereka masuk ke suatu kampung. Mereka meminta makanan kepada penduduk kampung itu, namun mereka menolak. Khidir melihat dinding yang miring, ia pun memperbaikinya. Musa berkata kepadanya, “Tidakkah engkau meminta upah perbaikan dinding?” Khidir menjawab, “Habislah masa kebersamaan.”

Khidir lalu menjelaskan semua kejadian yang mengundang keheranan Musa. Ia mencopot papan sebuah kapal agar tidak dirampas oleh seorang raja yang zhalim. Anak yang ia bunuh adalah seorang anak kafir, sedangkan kedua orang tuanya adalah orang mukmin. Khidir khawatir jika kecintaan keduanya kepada anaknya akan membawa keduanya kepada agama anaknya. Adapun tembok yang miring, di bawahnya terdapat harta karun berupa emas milik dua orang anak yatim. Allah hendak menjaga dan memelihara harta itu hingga keduanya menjadi dewasa.

Di dalam kisah tentang Qarun, Ibnu Abbas menyebutkan bahwa Qarun memberi seorang wanita tuna susila harta dengan imbalan agar mengatakan kepada Musa Alaihissalam, ketika ia di tengah-tengah banyak orang, “Sesungguhnya engkau telah melakukan demikian terhadapku.” Wanita itu pun mengucapkan kata-kata itu kepada Musa, sehingga Musa laksana disambar petir. Ia kemudian melakukan shalat kepada Tuhannya lalu datang menghadapi wanita itu dengan mengambil sumpahnya dan bertanya, “Siapa yang menyuruhmu berbuat seperti itu? Kenapa engkau lakukan hal itu?” Wanita itu menjawab, “Qarun yang menyuruhku berbuat itu. Setelah itu wanita tersebut beristighfar dan bertobat kepada Allah. Ketika itu Musa merebahkan diri, bersujud, dan berdoa untuk keburukan Qarun. Dan Qarun pun ditelan bumi beserta rumah dan semua hartanya.

Sebagian bani Israil berkata, “Musa tamak dengan harta Qarun.” Musa lalu berdoa, “Wahai bumi, ambilkan dia dan ambillah hartanya.” Dan bumi pun menelannya, rumahnya dan seluruh hartanya.

Imam al Bukhari berkata di dalam Shahihnya mengenai kisah wafatnya Musa ‘Alaihis Salam, dari Abu Hurairah, ia berkata, “Malaikat maut diutus kepada Musa ‘Alaihissalam. Ketika dia datang, Musa menamparnya. Lalu malakul maut kembali kepada Rabb-Nya seraya berkata, “Egnaku telah mengutusku kepada seorang hamba yang tidak menginginkan kematian.’ Allah berfirman kepadanya, ‘Kembalilah kepada Musa dan katakan kepadanya agar dia meletakkan tangannya di punggung sapi jantan, maka bulu sapi yang tertutup oleh tangannya itulah sisa umurnya. Satu bulu satu tahun.’ Musa berkata, ‘Wahai Tuhanku, setelah itu apa?’ Malaikat maut berkata, ‘Maut.’ Musa berkata, ‘Sekarang aku pasrah.’ Maka Musa memohon kepada Allah agar didekatkan kepada tanah suci sejauh lemparan batu. Musa wafat di Padang Tin setelah wafatnya Harun di tempat yang sama dan tidak tersisa seorang pun orang-orang yang menolak untuk masuk kedaerah orang-orang perkasa tersebut.”

Sumber: Ringkasan Bidayah wan Nihayah – Ibnu Katsir, Diringkas oleh Syaikh Ahmad Khani, Penerbit Pustaka Azzam & Pustaka as Sunnah.

Nasehat Ali bin Abi Thalib

Berikut ini adalah 11 nasehat Ali bin Abu Thalib yang penuh hikmah dengan bahasa yang sangat indah :

1. Sikap qanaah adalah milik yang paling berharga, kemuliaan akhlak adalah nikmat hidup yang smpurna

2. Orang yang banyak memberi akan banyak menerima
3. Seorang dai yang tidak beramal bagaikan memegang busur tanpa memiliki anak panah

4. Dosa yang paling besar adalah yang paling mengusik pelakunya

5. Aib paling besar adalah kembali melakukan kesalahan yang pernah dilakukan

6. Balaslah orang yang berbuat buruk kepadamu dengan berbuat baik kepadanya

7. Ketamakan adalah keburukan abadi

8. Orang yang tidak bisa bersabar akan dihancurkan oleh kesulitan

9. Binasalah orang yang tidak mengetahui kadar dirinya

10. Semangat adalah separuh keberhasilan

11. Orang yang sabar pasti menang, meski kadang butuh waktu lama tuk capai kemenangannya(bersamadakwah)

5 Partikel Agar Hidup kita Tenang

Ketenangan dalam hidup bisa kita capai dengan 5 poin di bawah ini...

1. Pandai Bersyukur

Kita harus sering melihat kondisi orang yang berada di bawah kita dan membatasi melihat oang-orang yang berada di atas kita. Kita akan merasa cukup walaupun hidup sederhana apa adanya. Apa yang kita dapat akan lebih bermakna dibandingkan orang yang memiliki segunung harta tetapi selalu merasa kurang.

2. Jangan terlalu Mengejar Cita-Cita Keduniawian

Menghabiskan sebagian besar waktu demi mencari materi akan membuat kita menyesal di kemudian hari. Gunakan sebagian waktu yang ada untuk beramal, beribadah, sedekah, membangun keluarga yang bahagia, memberi kontribusi bagi lingkungan sosial masyarakat, dan lain sebagainya.

3. Bantu Orang Lain & Selalu Berbuat Kebaikan Serta Amal Shaleh

Bangun suasana yang akrab dan kekeluargaan dengan saudara, tetangga dan orang-orang di lingkungan kita karena manusia adalah makhluk sosial. Lingkungan sosial yang baik akan membantu kita hidup saling tolong-menolong satu sama lain, bergotong-royong, musyawarah untuk mufakat, saling menjaga, dan lain sebagainya.

4. Manajemen Emosi

Jaga emosi dan nafsu kita karena mereka dapat menghancurkan kita dan meninggalkan kita dalam penderitaan. Latih nafsu dan emosi dengan puasa. Jangan mudah terpancing emosi. Jadilah orang yang baik dan hindari menjadi orang jahat/penjahat. Biarkan saja orang lain bilang apa/melakukan apa, karena dunia penuh dengan ujian dan persoalan.

5. Hidup Sederhana

Dengan hidup sederhana kita akan selalu merasa berkecukupan dan hidup tenang lahir batin. Hidup mewah dan gelamor butuh biaya yang tidak sedikit dan harus terus menjaga image dengan banyak daya upaya. Dengan hidup sederhana dan rendah diri kita tidak akan mudah stres. Fokuslah ke kekayaan non materi dan fisik (kecantikan/ketampanan) karena orang akan lebih menghargai kita jika kita punya banyak kemampuan yang tidak dimiliki orang lain tetapi kita tidak sombong.

Sekilas tentang Indra ke enam

Hai joli`s disini aku coba bagi wawasan tentang Indra ke enam. Nah apa sih indra ke enam itu? mari simak...

Senyum dulu yuk biar gak tegang :)

Sebenarnya indera ke enam atau dalam bahasa gaulnya di sebut“The Sixth Sense”, adalah kemampuan seseorang untuk menangkap sinyal-sinyal ghaib ataupun hal-hal yang belum terjadi. Sinyal-sinyal ini dapat berupa apa saja, bisa berupa wangsit,bisikan ghaib,penglihatan, atau bahkan pertanda melalui mimpi. 

Indera ke 6 sering di identikkan dengan kemampuan untuk melihat makhluk halus, padahal sebenarnya fungsi dari indra ke 6 sendiri jauh melebihi hanya sekedar melihat makhluk halus. Karena kemampuan melihat makhluk halus hanya merupakan bagian / percabangan dari kemampuan indra ke 6 itu sendiri. Seperti intuisi, namun jauh lebih tajam. Apabila intuisi merupakan suatu hasil pengalaman, indera ke 6 tidak mengenal adanya pengalaman. Indera ke 6, sejatinya adalah kemampuan terpendam dari manusia. Karena pada hakekatnya kita dapat mendayagunakan kemampuan indra ke 6 ini bila saja kita semua mengetahui caranya. 

Terlepas dari itu semua, indera ke 6 sangat bisa sekali untuk di kembangkan dan di miliki oleh siapapun. Karena kini telah begitu banyak metode yang di kembangkan agar seseorang dapat menguasai indra ke 6 itu sendiri. Indra ke 6 dapat muncul / bangkit bila seseorang senantiasa mampu mengolah pikiran,jiwa,raga,rasa dan juga karsanya. Hal ini dapat di tempuh dengan cara meditasi / bertapa / tafakur. Kesemua cara itu bisa di pelajari, yang di butuhkan hanyalah ketekunan dan kemauan dan tentu saja kesungguhan hati dalam menjalankannya dengan niat Lillahi ta’ala.

Ada pun tandanya sebagai berikut :

Beberapa tanda-tanda indra keenam yang belum terasah:
1.      Pernah mengalami mimpi yang kemudian menjadi kenyataan.
2.      Merasakan ada sesuatu ketika sedang sendiri.
3.      Pada keadaan tertentu, merasa ada seseorang/sesuatu yang memperhatikan.
4.      Dejavu/seolah-olah pernah mengalami sesuatu.
5.      Pernah mengalami mati suri.
6.      Merasakan akan kehadiran seseorang atau sesuatu.
7.      Saat memperhatikan sesuatu tanpa berkedip, kita menangkap cahaya yang menyelimuti suatu benda.
8.      Pernah melihat sekelebat bayangan begitu nyata, namun ketika disadari tidak ada apa-apa.
9.    Ketika pertama kali bertemu seseorang, kita kadang merasakan ketidaksukaan atau ketidakcocokan.
10.  Intuisi yang tajam, dan masih banyak tanda-tanda lainnya.
Adapun tanda-tanda indra keenam yang sudah sempurna:
1.      Kita mengetahui suatu kejadian, meskipun kejadian tersebut belum terjadi, ataupun berada di jarak yang sangat jauh.
2.      Bisa membaca isi hati orang lain.
3.      Mengetahui seseorang itu memiliki niat baik ataukah buruk.
4.      Bisa merasakan kebencian atau kasih sayang dari orang lain meskipun perasaan itu disembunyikan.
5.      Mengetahui sejarah atau riwayat suatu benda hanya dengan menyentuhnya.
6.      Bisa berbicara, melihat, dan bertemu dengan makhluk halus.
7.      Merasakan bahaya yang sedang mengancam.
8.      Memiliki tebakan, prediksi, atau ramalan yang akurat.
9.      Bisa *berinteraksi*
dengan dunia bawah sadar, dan beberapa kasusbisamemasuki
 alam mereka.

Kalo masuk ke cara atau bagaimana sih membuka indra ke enam itu?

yah kalau pertanyaannya kayak beginian mugkin joli gak jawab dulu yah... xixixi pokoknya ada Excuse yang tak bisa di jelaskan.

Tips Agar Hati Tenang

1. Jangan tergantung terhadap orang lain, bersikaplah mandiri dan percaya akan kemampuan yang kita miliki.

2. Jangan berburuk sangka, berfikirlah positif akan membawa pada suatu yang bermanfaat.

3. Jangan mengingat penyesalan yg tdk pantas di sesali di masa lalu, hidup itu mudah, buatlah dalam suatu perbuatan kita dengan keputusan dan jadikan masa lalu menjadi sebuah pelajaran untuk menjadi yang lebih baik.
4. Jangan pernah menyimpan dendam di hati, dendam itu di ibaratkan sebagai racun dalam hati kita, jauhi itu.

5. Jauhi sifat terburu-buru, aset dalam kehidupan bukan harta tapi waktu. maka pergunakan waktu dengan baik.

6. Jangan khawatir dengan hari esok, ketuklah pintu dan pintu pun akan terbuka, ingatlah DIA, TUHAN pun akan ingat pada kita.

Ya ALLAH..
＊ Mudahkanlah urusan orang yg Membaca status ini , Dekatkanlah Rezekinya...Sehatkanlah jiwa raganya dan Mudahkanlah jodohnya untuk orang yang nge-Like dan nge-share status ini.Aamiin

Tips Hidup Sehat Ala Rosul

5 Tips Hidup Sehat dan Bugar Ala Nabi Muhammad S.A.W.

Berikut adalah beberapa Tips Hidup Sehat Ala Rasulullah yang juga terbukti secara ilmiah. :

1. Rasulullah tidak makan sebelum lapar dan tidak berlebihan dalam makan.
Gaya hidup yang dijalani oleh Nabi Allah yang terakhir ini sungguh bisa dijadikan teladan bagi umat zaman sekarang. Salah satunya adalah Rasulullah tidak makan sebelum lapar dan tidak berlebihan dalam makan. Hal itu terbukti menyehatkan secara ilmiah.
2. Rasulullah Duduk ketika hendak minum
Ketika merasa haus Rasulullah biasa meminum air dengan duduk terlebih dahulu. Cara ini juga terbukti menyehatkan secara ilmiah dimana ketika kita meminum air dengan posisi masih berdiri akan ada katup yang belum siap menerima tekanan air dan ketika duduk katup itu terbuka dan siap menerima air.

3. Rasulullah makan dengan tangan kanan
Makan dengan tangan kanan bukan hanya sekedar tradisi tetapi juga menurut sebuah penelitian ini juga salah satu gaya hidup yang sehat. Ketika makan menggunakan tangan kanan maka yang aktif adalah otak kiri dimana sifat otak kiri ini selalu teratur, dan berpikir. Sedangkan ketika makan menggunakan tangan kiri maka yang aktif adalah otak kanan yang memiliki sifat imajinasi dan acak. Jadi makan dengan tangan kiri dianggap kurang cocok menurut sebuah penelitian.

4. Rasulullah S.A.W. cepat tidur dan cepat bangun.
Jika sudah waktunya tidur, maka Rasulullah SAW akan cepat tidur. Tidur yang tepat di malam hari kira-kira adalah seusai istirahat setelah shalat Isya, kurang lebih pukul 21.30. Kemudian kira-kira pukul 03.00 sudah bangun di pertiga malam untuk shalat malam. Dengan demikian waktu yang digunakan untuk tidur adalah kurang dari delapan jam. Dalam konteks ini, penggunaan waktu 24 jam dalam satu hari satu malam, adalah sepertiga untuk bekerja, sepertiga untuk beribadah kepada Allah, dan sepertiga lagi adalah untuk tidur yang cukup. Tentu saja, perbandingan ini tidaklah kaku, melainkan dalam pengertian dalam keseimbangan.

5. Rasulullah sering berpuasa
Menurut sebuah penelitian berpuasa adalah sebuah metode ampuh untuk menahan diri. Ini merupakan sebuah cara sehat yang belum diketahui orang-orang zaman sekarang. Untuk penjelasan lebih lanjut bisa baca buku ESQ karya Ari Ginanjar. Disana ada pembahasan yang detail tentang manfaat puasa yang dikaitkan dengan penelitian zaman sekarang.

Salam sehat untuk kita semua, semoga bermanfaat bagi kita semua. Amiin.

Sumber: kaskus

Kiat-kiat Tegar Menghadapi Cobaan

10 Kiat Tegar Menghadapi Cobaan

Mengarungi kehidupan pasti seseorang akan mengalami pasang surut. Kadang seseorang mendapatkan nikmat dan kadang pula mendapatkan musibah atau cobaan. Semuanya datang silih berganti. Kewajiban kita adalah bersabar ketika mendapati musibah dan bersyukur ketika mendapatkan nikmat Allah. Berikut adalah beberapa kiat yang bisa memudahkan seseorang dalam menghadapi setiap ujian dan cobaan.
Pertama: Mengimani takdir ilahi

Setiap menghadapi cobaan hendaklah seseorang tahu bahwa setiap yang Allah takdirkan sejak 50.000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi pastilah terjadi. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلاَئِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ
“Allah telah mencatat takdir setiap makhluk sebelum 50.000 tahun sebelum penciptaan langit dan bumi.”[1]

Beriman kepada takdir, inilah landasan kebaikan dan akan membuat seseorang semakin ridho dengan setiap cobaan. Ibnul Qayyim mengatakan, “Landasan setiap kebaikan adalah jika engkau tahu bahwa setiap yang Allah kehendaki pasti terjadi dan setiap yang tidak Allah kehendaki tidak akan terjadi.” [2]

Kedua: Yakinlah, ada hikmah di balik cobaan

Hendaklah setiap mukmin mengimani bahwa setiap yang Allah kehendaki pasti ada hikmah di balik itu semua, baik hikmah tersebut kita ketahui atau tidak kita ketahui.[3] Allah Ta’ala berfirman,
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ (115) فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ (116)
“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu tidak akan dikembalikan kepada Kami? Maka Maha Tinggi Allah, Raja Yang Sebenarnya; tidak ada Tuhan selain Dia, Tuhan (Yang mempunyai) 'Arsy yang mulia.” (QS. Al Mu’minun: 115-116)

Allah Ta’ala juga berfirman,
وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ (38) مَا خَلَقْنَاهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ
“Dan Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada antara keduanya dengan bermain-main. Kami tidak menciptakan keduanya melainkan dengan haq.” (QS. Ad Dukhan: 38-39)

Ketiga: Ingatlah bahwa musibah yang kita hadapi belum seberapa

Ingatlah bahwa Nabi kita shallallahu ‘alaihi wa sallam sering mendapatkan cobaan sampai dicaci, dicemooh dan disiksa oleh orang-orang musyrik dengan berbagai cara. Kalau kita mengingat musibah yang menimpa beliau, maka tentu kita akan merasa ringan menghadapi musibah kita sendiri karena musibah kita dibanding beliau tidaklah seberapa. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
لِيَعْزِ المسْلِمِيْنَ فِي مَصَائِبِهِمْ المصِيْبَةُ بي
“Musibah yang menimpaku sungguh akan menghibur kaum muslimin.”[4]

Dalam lafazh yang lain disebutkan,
مَنْ عَظَمَتْ مُصِيْبَتُهُ فَلْيَذْكُرْ مُصِيْبَتِي، فَإِنَّهَا سَتَهَوَّنُ عَلَيْهِ مُصِيْبَتُهُ
“Siapa saja yang terasa berat ketika menghapi musibah, maka ingatlah musibah yang menimpaku. Ia tentu akan merasa ringan menghadapi musibah tersebut.”[5]

Keempat: Ketahuilah bahwa semakin kuat iman, memang akan semakin diuji

Dari Mush’ab bin Sa’id -seorang tabi’in- dari ayahnya, ia berkata,
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلاَءً
“Wahai Rasulullah, manusia manakah yang paling berat ujiannya?” Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,
« الأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الأَمْثَلُ فَالأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلاَؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِى دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِىَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلاَءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِى عَلَى الأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ »
“Para Nabi, kemudian yang semisalnya dan semisalnya lagi. Seseorang akan diuji sesuai dengan kondisi agamanya. Apabila agamanya begitu kuat (kokoh), maka semakin berat pula ujiannya. Apabila agamanya lemah, maka ia akan diuji sesuai dengan kualitas agamanya. Seorang hamba senantiasa akan mendapatkan cobaan hingga dia berjalan di muka bumi dalam keadaan bersih dari dosa.”[6]

Kelima: Yakinlah, di balik kesulitan ada kemudahan

Dalam surat Alam Nasyroh, Allah Ta’ala berfirman,
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.” (QS. Alam Nasyroh: 5)

Ayat ini pun diulang setelah itu,
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
“Sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan.” (QS. Alam Nasyroh: 6). Qotadah mengatakan, “Diceritakan pada kami bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah memberi kabar gembira pada para sahabatnya dengan ayat di atas, lalu beliau mengatakan,
لَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ
“Satu kesulitan tidak mungkin mengalahkan dua kemudahan.”[7]

Keenam: Hadapilah cobaan dengan bersabar

'Ali bin Abi Tholib radhiyallahu ‘anhu mengatakan,
الصَّبْرُ مِنَ الإِيْمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ، وَلَا إِيْمَانَ لِمَنْ لاَ صَبْرَ لَهُ.
“Sabar dan iman adalah bagaikan kepala pada jasad manusia. Oleh karenanya, tidak beriman (dengan iman yang sempurna), jika seseorang tidak memiliki kesabaran.”[8]

Yang dimaksud dengan bersabar adalah menahan hati dan lisan dari berkeluh kesah serta menahan anggota badan dari perilaku emosional seperti menampar pipi dan merobek baju.[9]

Ketujuh: Bersabarlah di awal musibah

Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
إِنَّمَا الصَّبْرُ عِنْدَ الصَّدْمَةِ الأُولَى
“Yang namanya sabar seharusnya dimulai ketika awal ditimpa musibah.”[10] Itulah sabar yang sebenarnya. Sabar yang sebenarnya bukanlah ketika telah mengeluh lebih dulu di awal musibah.

Kedelapan: Yakinlah bahwa pahala sabar begitu besar

Ingatlah janji Allah,
إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas.” (QS. Az Zumar: 10). Al Auza’i mengatakan, “Pahala bagi orang yang bersabar tidak bisa ditakar dan ditimbang. Mereka benar-benar akan mendapatkan ketinggian derajat.” As Sudi mengatakan, “Balasan orang yang bersabar adalah surga.”[11]

Kesembilan: Ucapkanlah “Inna lillahi wa inna ilaihi rooji'un ...”

Ummu Salamah -salah satu istri Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam- berkata bahwa beliau pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda,
أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مِنْ عَبْدٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ أْجُرْنِى فِى مُصِيبَتِى وَأَخْلِفْ لِى خَيْرًا مِنْهَا إِلاَّ أَجَرَهُ اللَّهُ فِى مُصِيبَتِهِ وَأَخْلَفَ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا ». قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّىَ أَبُو سَلَمَةَ قُلْتُ كَمَا أَمَرَنِى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْلَفَ اللَّهُ لِى خَيْرًا مِنْهُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-.
“Siapa saja dari hamba yang tertimpa suatu musibah lalu ia mengucapkan: “Inna lillahi wa inna ilaihi rooji'un. Allahumma'jurnii fii mushibatii wa akhlif lii khoiron minhaa [Segala sesuatu adalah milik Allah dan akan kembali pada-Nya. Ya Allah, berilah ganjaran terhadap musibah ang menimpaku dan berilah ganti dengan yang lebih baik]”, maka Allah akan memberinya ganjaran dalam musibahnya dan menggantinya dengan yang lebih baik.” Ketika, Abu Salamah (suamiku) wafat, aku pun menyebut do'a sebagaimana yang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam perintahkan padaku. Allah pun memberiku suami yang lebih baik dari suamiku yang dulu yaitu Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam.”[12]

Do'a yang disebutkan dalam hadits ini semestinya diucapkan oleh seorang muslim ketika ia ditimpa musibah dan sudah seharusnya ia pahami. Insya Allah, dengan ini ia akan mendapatkan ganti yang lebih baik.

Kesepuluh: Introspeksi diri

Musibah dan cobaan boleh jadi disebabkan dosa-dosa yang pernah kita perbuat baik itu kesyirikan, bid’ah, dosa besar dan maksiat lainnya. Allah Ta’ala berfirman,
وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ
“Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh perbuatan tanganmu sendiri.” (QS. Asy Syura: 30). Maksudnya adalah karena sebab dosa-dosa yang dulu pernah diperbuat.[13] Ibnu ‘Abbas mengatakan, “Akan disegerakan siksaan bagi orang-orang beriman di dunia disebabkan dosa-dosa yang mereka perbuat, dan dengan itu mereka tidak disiksa (atau diperingan siksanya) di akhirat.”[14]

Semoga kiat-kiat ini semakin meneguhkan kita dalam menghadapi setiap cobaan dan ujian dari Allah.

Penulis: Muhammad Abduh Tuasikal
Artikel http://rumaysho.com
==============================================
[1] HR. Muslim no. 2653, dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin Al ‘Ash.
[2] Al Fawaid, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, hal. 94, Darul ‘Aqidah, cetakan pertama, tahun 1425 H.
[3] Lihat Syarh ‘Aqidah Ahlis Sunnah wal Jama’ah, Syaikh Muhammad bin Sholih Al ‘Utsaimin, hal. 151-153, Maktabah Ash Shofaa, cetakan pertama, tahun 1426 H.
[4] Shahih Al Jami', 5459, dari Al Qosim bin Muhammad. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih.
[5] Disebutkan dalam Bahjatul Majalis wa Ansul Majalis, Ibnu 'Abdil Barr, hal. 249, Mawqi' Al Waroq.
[6] HR. Tirmidzi no. 2398, Ibnu Majah no. 4024, Ad Darimi no. 2783, Ahmad (1/185). Syaikh Al Albani dalam Shahih At Targhib wa At Tarhib no. 3402 mengatakan bahwa hadits ini shahih.
[7] Dikeluarkan oleh Ibnu Jarir Ath Thobari dalam kitab tafsirnya. Lihat Tafsir Ath Thobari, 24/496, Dar Hijr.
[8] Bahjatul Majalis wa Ansul Majalis, Ibnu 'Abdil Barr, hal. 250, Mawqi' Al Waroq.
[9] Lihat ‘Uddatush Shobirin wa Zakhirotusy Syakirin, Ibnu Qayyim Al Jauziyah, hal. 10, Dar At Turots, cetakan pertama, tahun 1410 H.
[10] HR. Bukhari no. 1283, dari Anas bin Malik.
[11] Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, Ibnu Katsir, 12/117, Muassasah Qurthubah.
[12] HR. Muslim no. 918.
[13] Lihat Tafsir Al Qur’an Al ‘Azhim, Ibnu Katsir, 12/280, Muassasah Quthubah.
[14] Dikeluarkan oleh Ibnu Jarir Ath Thobari dalam kitab tafsirnya. Lihat Tafsir Ath Thobari, 20/514.

Doa hari dalam sepekan

Assalamu`alaikum... 

Apa kabar joli`s? semoga tetep sehat dan dalam lindungan Allah ta`ala. Hari ini joli mau bagi doa nih... Nah di atas itu judulnya Doa Harian untuk muslimah tapi bukan muslimah aja muslim juga bisa kok :)

Doa harian ini bukan doa sehari-hari yah... yang dimaksudkan itu doa misal hari minggu doanya apa gitu... yah sama dengan yang kayak kemaren tuh doa harian ramadhan dari hari pertama sampai hari ke tiga puluh... Bisa ditengok lagi disini KLIK

Mohon maaf nih sob berhubung leppy ku belum baca syahadat ;) (Red : gak ada bhs arabnya) jadi tulisan arabnya gak kebawa... gpp ya :D

Doa di Hari Ahad

Allahummaj-`al-awwala yaumii hadzaa falaahan, wa aakhirahu najaahan, wa awsathahu shalahan, allahumma shalli `alaa Muhammadin wa aali Muhammadin, waj`alnaa mimman anaaba ilaika faqabiltahu`wa tawakkal `alaika fakafaitahu, wa tadharra`a ilaika farahimtahu.

Artinya : 

"Ya Allah, jadikanlah awal hariku ini sebagai kesuksesan dan akhirnya pun dipenuhi dengan keberhasilan serta pertengahannya diliputi dengan kebaikan. Ya Allah, sampaikan shalawat dan salam kepada Nabi  Muhammad saw., dan keluarganya,dan jadikanlah kami termasuk orang yang bertaubat kepada-Mu lalu Engkau menerima taubatnya, dan orang yang berlindung kepada-Mu lalu Engkau melindunginya, dan orang yang merendah kepada-Mu lalu Engkau mengasihaninya."

Doa di Hari Senin

Allahumma inni as`aluka quwwatan fii`ibaadatika, wa tabasha-shuran fii kitaabika, wa fahman fii hukmika, allahumma shalli `alaa muhammadin wa aali muhammadin, wa laa taj`alil qur`aana binaa maahilan, wash-shiraatha zaa`ilan, wa muhammadan shallallaahu alaihi wa aalihi annaa muwalliyan.

Artinya : 

"Ya Allah, aku memohon kekuatan dalam beribadah kepada-Mu, basirah dalam kitab-Mu, serta pemahaman dalam hukum-Mu. Ya Allah, sampaikanlah shalawat kepada Nabi Muhammad saw., dan keluarganya dan jangan Engkau jadikan Al-Qur`an sebagai musuh kami, dan jangan Engkau biarkan kami tergelincir di Shirath (jembatan kiamat), dan jangan Engkau buat Nabi Muhammad saw., berpaling dari kami.

Doa di Hari Selasa
Allahumma anta rabbii laa ilaha illaa anta. Khalaqtani wa anaa `abduka wabnu ammatika fii qobdhatika wa naashiyatii biyadika amsaitu `alaa `ahdika wa wa`dika mastatha`tu, a`uudzu biridhaaka min syarri maa shana`tu abu`u bi`amalii wa abu`u bidzunuubi faghfirlii dzunuubi innahuu laa yaghfirudz dzunuuba illaa anta.
Artinya : 
"Ya Allah, Engkau adalah Tuhan pengaturku yang tiada Tuhan selain Engkau. Engkaulah yang menciptakan aku dan aku adalah hamba-Mu dan anak dari hamba-Mu. Aku berada dalam kekuasaan-Mu. Aku berusaha semampuku untuk selalu menjaga perjanjian dengan-Mu. Aku berlindung dengan ridha-Mu dari kejelekan apa yang aku perbuat. Aku bersedih saat kembali melihat amal dan dosa-dosaku. Karena itu, ampunilah aku. Sebab, tidak ada yang mengampuni dosa selain Engkau."

Doa di Hari Rabu
Allahummahrusnaa bi`ainikallatii laa tanaam-u, wa ruknikalladzi laa yuraamu, wa bi`asmaa`ikal `izhaami wa shalla `alaa Muhammadin wa aalihi, wahfazh `alainaa maa lau hafizhahu ghairuka dhaa`a, wastur `alainaa maa lau satarahu ghairuka syaa`a, innaka saii`ud du`aa`i, qarribu mujiib-un.
Artinya : 
"Ya Allah, jagalah kami dengan (pengawasan) mata-Mu yang tidak pernah tertidur, dan dengan tiang-Mu yang tidak pernah melemah, serta dengan nama-Mu Yang Agung, dan sampaikanlah shalawat kepada Nabi Muhammad saw,. serta keluarganya, jagalah kami sebab andai selain-Mu yang menjaga niscaya ia lalai, dan tutuplah (aib) kami, sebab andaikan selain-Mu yang menutupinya niscaya ia justru menyingkap aib tersebut. Sesungguhnya Engkau Maha Mendengar, dekat dan mengabulkan segala doa."

Doa di Hari Kamis
Allahumma innii as`aluka hudaa wattuqaa wal `afaafa wal ghinaa wal `amala bimaa tuhibbu watardhaa, allahumma innii as`aluka wamin quwwatika lidha`finaa, wa min ghinaa-ka lifaqrinaa wa faaqatinaa, wa min hilmika wa ilmika li jah-lina, allahumma shalli `alaa Muhammadin wa aali Muhammad-in, wa a`innaa `alaa syukrika wa dzikrika, wa thaa`atika wa`ibaadatika, birahmatika yaa arhamar raahimiin-a.
Artinya : 
"Ya Allah, aku memohon petunjuk kepada-Mu dan kehormatan, serta kekayaan dan beramal sesuai dengan apa yang Engkau cintai dan ridhai. Ya Allah, aku mohon kekuatan dari-Mu karena kelemahan kami, kekayaan dari-Mu karena kefakiran dan kepapaan kami, dan kearifan serta ilmu dari-Mu karena kejahilan kami. Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Nabi Muhammad saw., dan keluarganya, dan bantulah kami agar dapat bersyukur dan berdzikir kepada-Mu, serta menaati-Mu dan beribadah dengan baik pada-Mu, dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Pengasih diantara yang mengasihi."

Doa di Hari Jum`at
Allahummaj`alnaa min aqrabi man taqarraba ilaika, wa awjahi man tawajjaha ilaika, wa anjahi man sa`alaka watadharra`a ilaika, allahummaj`alnaa mimman ka `annahu yaraaka ilaa yaumil qiyaamatilladzii fiihi yalqaka, wa laa tumitnaa illaa `alaa ridhaaka, allahumma waj`alanaa mimman akhlasha laka bi`amalihi wa ahabbaka fii jami`i wa khalqika. Allahumma shalli `alaa Muhammadin wa aali muhammad-in, waghfir lanaa maghfiratan jazman hatman laa taqtarifu ba`dahaa dzanban, wa naktasibu khathii`atan wa laa itsman, allahumma shalli `alaa muhammadin wa aali muhammad-in, shalaatan naami-yatan daa`imatan zaakiyatan mutataabi`atan mutawaashilatan mutaraadifatan, birahmatika yaa arhamar rahimiin-a.
"Ya Allah, jadikanlah kami termasuk orang yang paling dekat kepada-Mu, serta orang yang paling mulya disisi-Mu, dan orang yang paling berhasil saat meminta kepada-Mu, dan merendah diri kepada-Mu. Ya Allah, jadikanlah kami termasuk mereka yang seolah-olah melihat-Mu sampai hari kiamat yang pada saat itu mereka akan berjumpa dengan-Mu, dan jangan Engkau akhiri kehidupan kami kecuali berdasarkan ridha-Mu. Ya Allah, jadikan kami termasuk orang yang ikhlas dalam amalnya kepada-Mu dan mencintai-Mu diantara semua mahluk. Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Nabi Muhammad saw., dan keluarganya, dan ampunilah kami dengan pengampunan yang pasti sehingga kami tidak sekali-kali berbuat dosa, kesalahan dan maksiat setelahnya. Ya Allah, sampaikan shalawat kepada Nabi Muhammaad saw., dan keluarganya dengan shalawat yang berkembang, abadi, tumbuh terus menerus, berkesinambungan dan tak terputus, dengan rahmat-Mu wahai Yang Maha Pengasih di antara yang pengasih diantara yang mengasihi."

Doa di Hari Sabtu
Allahummaf-tah lanaa khazaa`ina rahmatika, wa hablanaa rahmatan laa tu`adz-dzibnaa ba`dahaa fiid dun-yaa wal aakhirat-i, warzuqnaa min fadhlikal waasi`i rizqan halaalan thayyiban, wa laa tuhwijnaa, wa laa tufqirnaa ilaa ahadin siwaaka.
Artinya : 
"Ya Allah, bukalah bagi kami khazanah rahmat-Mu, karuniailah kami rahmat yang sesudahnya Engkau tidak menyiksa kami di dunia dan akhirat, berilah kami rizki yang halal dan baik dari keutamaan-Mu yang luas, jangan Engkau buat kami butuh kepada seorang pun selain-Mu."

Nah bagi yang gagap baca tulisan arab yang di indonesiain and yang pengen tahu gimana tulisan arabnya joli kasih tahu nih sumbernya...

Sumber : Buku Doa-doa Khusus wanita_Amirulloh Syarbini_Quanta

Memotong kuku ala Rosul

Cara Potong Kuku a la Rasul

Mungkin di antara kita atau kebanyakan kita, ketika memotong kuku asal-asalan—mulai dari tangan kiri atau kanan, pokoknya tak beraturan. Walaupun ia dilihat hanya perkara kecil, namun kadang-kadang ia adalah perkara besar.

Dalam beberapa perkara hukum Islam, kuku tidak seharusnya diabaikan oleh umat Islam. Misalnya ketika seorang dalam keadaan ihram haji atau umrah didenda membayar dam karena memotong kukunya. Demikian juga kuku bisa menyebabkan tidak sah-nya wudhu atau mandi junub, jika air tidak atau terhalang sampai ke kuku.
Beberapa permasalahan lainnya, yang berhubungan dengan kuku dari segi hukum, hikmah memotong kuku, memanjangkan dan mewarnanya akan dibincangkan dalam bahasan kali ini.

1. Hukum Dan Hikmah Memotong Kuku
Memotong kuku adalah amalan sunah. Sebagaimana disebutkan dalam hadis dari ‘Aisyah Radhiallahu ‘anha: “Sepuluh perkara yang termasuk fitrah (sunnah): memotong kumis, memelihara jenggot, bersiwak, memasukkan air ke hidung, memotong kuku, membasuh sendi-sendi, mencabut bulu ketiak, mencukur bulu ari-ari, bersuci dengan air (beristinja), berkata Zakaria: “berkata Mus’ab: “Aku lupa yang kesepuluh kecuali berkumur.”

Sekali lagi ini adalah bentuk menghilangkan segala kotoran yang melekat di celah kuku, apalagi jika kuku dibiarkan panjang.

2. Cara Dan Benda Untuk Memotong Kuku

Menurut Imam an-Nawawi, sunah memotong kuku bermula jari tangan kanan keseluruhannya dan dimulai dari jari kelingking lalu sampai pada ibu jari, kemudian tangan kiri dari jari kelingking ke ibu jari.

Sementara alat untuk memotong kukunya dapat menggunakan gunting, pisau atau benda khas yang tidak menyebabkan mudharat pada kuku atau jari seperti alat pemotong kuku.

Setelah selesai memotong kuku, sebaiknya segera membasuh tangan dengan air. Ini karena jika seseorang itu menggaruk anggota badan, dikahawatirkan akan menyebabkan penyakit kusta.

Menurut kitab al-Fatawa al-Hindiyah dalam mazhab Hanafi bahawa makruh memotong kuku dengan menggunakan gigi juga akan menyebabkan penyakit kusta.

3. Waktu Memotong Kuku
Sebagaimana diriwayatkan daripada Anas bin Malik:

“Telah ditentukan waktu kepada kami memotong kumis, memotong kuku, mencabut bulu ketiak dan mencukur bulu ari-ari agar kami tidak membiarkannya lebih daripada empat puluh malam.”

“Adapun menurut Imam asy-Syafi’e dan ulama-ulama asy-Syafi’eyah, sunah memotong kuku itu sebelum mengerjakan sembahyang Juma’at, sebagaimana disunatkan mandi, bersiwak, memakai wewangian, berpakaian rapi sebelum pergi ke masjid untuk mengerjakan shalat Juma’at,” (Hadis riwayat Muslim)

4. Menanam Potongan Kuku
Sebagaimana disebutkan dalam kitab Fath al-Bari, bahawa Ibnu ‘Umar Radhiallahu ‘anhu menanam potongan kuku.

5. Memotong Kuku Ketika Haid, Nifas Dan Junub
Menurut kitab Al-Ihya’, jika seseorang dalam keadaan junub atau berhadas besar, janganlah dia memotong rambut, kuku atau memotong sesuatu yang jelas daripada badannya sebelum dia mandi junub. Kerana segala potongan itu di akhirat kelak akan kembali kepadanya dengan keadaan junub.

6. Memanjangkan Kuku Dan Mewarnainya ( Cutex)
Tabiat memanjangkan kuku dan membiarkannya tanpa dipotong adalah perbuatan yang bertentangan dengan sunnah Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihhi wasallam, karena beliau menggalakkan supaya memotong kuku. Jika dibiarkan kuku itu panjang, niscaya banyak perkara-perkara yang membabitkan hukum seperti wudhu, mandi wajib dan sebagainya.

Adapun dalam hal mewarnai kuku (cutex), perempuan yang bersuami adalah haram mewarnai kuku jika suaminya tidak mengizinkan. Sementara perempuan yang tidak bersuami pula, haram baginya mewarnai kuku. Demikian juga jika pewarna itu diperbuat dari benda najis karena akan menghalang daripada masuknya air saat berwudhu.

Lyric Lagu Hijrah Cinta

Judul        : Hijrah Cinta
Penyanyi : Rossa

Pada hari bulan tahun 

Detik menit diriku bernafas 

Ada gelombang mengerah 

Memaksaku menghentikan semua 

Kuhentikan kegilaan hidup 

Denganmu jiwa ini terisi 

Aku mencintai engkau 

Begitu besar tak terbandingi 

Namun bila saatnya aku harus pergi juga 

Tinggalkan engkau tinggalkan semua 

Hijrah cintaku menguatkan alasanku  Untuk menjadi manusia lebih baik 

Namun saat sinarnya datang  Menjemputku mana mungkin aku berlari 

Aku harus meninggalkan semua cinta ini 

Dan bila nanti bertemu dia kumohonkan 

Kembalikanlah kami satukanlah lagi 

Di surgamu ya Allah 

Segunung kepingan dinar 

Tak bisa mengalahkan kilau cintaku 

Bahagiaku melihatmu 

Mampu tersenyum kalahkan getir

Salon Kepribadian

Jangan Jadi Muslimah Nyebelin...
Buku Bunda Asma yang satu ini jleb bgt dweh...

#bersambung dulu yaaa

Skripsiku Pengaruh Metode Menghafal cepat Terhadap Presstasi Belajar Siswa

PENGARUH METODE MENGHAFAL CEPAT (MAGIC MEMORY) TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA PADA MATA PELAJARAN AL-QUR`AN DAN HADITS DI KELAS V

(STUDI KASUS MI NEGERI KROYA KECAMATAN PANGURAGAN KABUPATEN CIREBON)

SKRIPSI

Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh

Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Pada Jurusan Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah (PGMI)

Fakultas Tarbiyah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Syekh Nurjati Cirebon

Disusun Oleh:

Juhaenit Zamzami

NIM : 59471344

TARBIYAH PGMI

KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

SYEKH NURJATI

CIREBON

2013

ABSTRAK

JUHAENIT ZAMZAMI : PENGARUH METODE MENGHAFAL CEPAT (MEGIC MEMORY) TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA PADA MATA  PELAJARAN AL-QUR`AN DAN HADITS DI KELAS V (STUDY KASUS MI NEGERI KROYA KECAMATAN PANGURAGAN KABUPATEN CIREBON)

 

Berdasarkan pengamatan awal di MI Negeri Kroya Kecamatan Panguragan Kabupaten Cirebon ternyata guru masih dominan menggunakan metode yang sudah dikenal, seperti ceramah dan presentasi. Metode presentasi bertujuan agar siswa lebih aktif sehingga siswa bisa mendapatkan pengetahuan yang lebih dibanding dengan menggunakan metode konvensional (ceramah).

Tujuan penelitian ini adalah untuk memperoleh data tentang seberapa jauh tingkat keberhasilan kegiatan belajar mengajar khususnya pada mata pelajaran Al-Qur`an Hadits, faktor apa saja yang menyebabkan meningkatnya prestasi belajar Al-Qur`an Hadits, Apakah terdapat perbedaan yang signifikan antara keduanya?.

Proses belajar mengajar akan berjalan dengan lancar apabila guru mampu mengelola kelas dengan interaksi yang baik begitu juga penggunaan dengan Metode yang tepat. Interaksi yang baik antara guru dengan siswa, akan berpengaruh positif terhadap prestasi belajar. Namun, apabila interaksi antara guru dengan siswa kurang baik maka prestasi belajar pun akan menurun. Untuk itu metode menghafal cepat digunakan dalam penelitian ini untuk meningkatkan kecerdasan siswa secara singkat demi mendapatkan hasil yang memuaskan bukan hanya dari segi prestasi akademik melainkan dari segi akhlak juga.

Pengumpulan data yang dilakukan penulis menggunakan studi dokumentasi, angket dan tes. Populasi ini diambil dari seluruh siswa di MIN Kroya yang berjumlah 486 siswa, Sampel yang dijadikan obyek penelitian adalah kelas V B yang berjumlah 32.  Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah Penelitian Kuantitatif.

Berdasarkan hasil data yang ditemukan oleh penulis tentang penggunaan dan pengaruh metode menghafal cepat di MI Negeri Kroya yaitu 69,7%  keberhasilan penggunaan metode ini terlihat dengan prestasi siswa yang kesemuanya berada dalam KKM yang lulus. Hal ini berdasarkan pengujian hipotesis dimana didapatkan t_hitung = 8,326,  sedangkan dengan derajat kebebasan (dk) = n-2 = 32 - 2 = 30 responden dan taraf signifikansi 0,05 didapatkan t_tabel = 1,70. Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa  t_tabel (1,70) < t_hitung (8,326) artinya signifikan. Signifikan disini berarti Ha diterima dan Ho ditolak.

Kata Mutiara

بسم الله الر حمن الرحىم

ان الله لا يغبر ما بقو م حتى ىغىروا ما با نفسهم

… Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri… (Ar-Ra`du : 11)

Tidak penting berapa kali anda jatuh dan gagal, yang lebih penting adalah apakah anda senantiasa bangkit kembali…

Sang pemenagn tidak akan menyerah dan orang yang menyerah tidak akan menang…

#Salam joli…

BAB II

LANDASAN TEORITIS

A.       Pembelajaran Al-Qur`an dan Hadits

1.      Pengertian Pembelajaran Al-Qur`an dan Hadits

Pembelajaran adalah suatu sistem yang bertujuan untuk membantu proses belajar siswa, yang berisi serangkaian peristiwa yang dirancang, disusun sedemikian rupa untuk mempengaruhi dan mendukung terjadinya proses belajar siswa yang bersifat internal. 

Al Qur’an adalah kalam Allah yang tiada tandingnya, diturunkan kepada nabi Muhamad saw, penutup para nabi dan rasul, dengan perantaraan Jibril, dan ditulis pada mushaf-mushaf yang kemudian disempaikan kepada kita secara mutawatir, serta membaca dan mempelajarinya merupakan ibadah, yang dimulai dengan surah Al-Fatihah dan ditutup dengan surah An-Nas.”

Menurut ahli ushul, hadits adalah segala pekataan Rosul, perbuatan dan taqrir beliau, yang bisa bisa dijadikan dalil bagi hukum syar’i. Oleh karena itu, menurut ahli ushul sesuatu yang tidak ada sangkut pautnya dengan hukum tidak tergolong hadits, seperti urusan pakaian.

Pembelajaran Al-Qur`an Hadits adalah suatu upaya yang dilakukan oleh guru pada proses belajar mengajar dalam rangka mengajarkan Al-Qur`an Hadits pada anak MI yang menekankan pada kemampuan baca tulis yang baik dan benar, kandungannya dalam kehidupan sehari-hari.

Pembelajaran Al-Qur`an dan Hadits merupakan landasan yang integral dari pendidikan agama islam. Mata pelajaran Al-Qur`an Hadits memiliki konstribusi dalam memberikan motivasi kepada peserta didik dengan mempraktikkan nilai-nilai keyakinan, keagamaan/tauhid dan akhlakuimah dalam kehidupan sehari-hari.

Menurut Zakiyah Daradjat (1987:87) pendidikan agama islam adalah suatu usaha untuk membina dan mengasuh peserta didik agar senantiasa dapat memahami kandungan ajaran Islam secara menyeluruh, menghayati makna dan tujuan, yang pada akhirnya dapat mengamalkan serta menjadikan Islam sebagai pandangan hidup.

Mata pelajaran Pendidikan Agama Islam itu secara keseluruhannya terliput dalam lingkup Al-Qur`an dan Hadits, Keimanan, Akhlak, Fikih/Ibadah, dan Sejarah, sekaligus menggambarkan bahwa ruang lingkup Pendidikan Agama Islam mencakup perwujudan keserasian, keselarasan, dan keseimbangan hubungan manusia dengan Allah SWT, diri sendiri, sesama manusia, makhluk lainnya maupun lingkungannya (Hablun minaallah wa hablun Minannas).

Jadi pendidikan agama islam adalah usaha sadar yang dilakukan pendidik dalam mempersiapkan peserta didik untuk menyakini, memahami, dan mengamalkan ajaran islam melalui kegiatan bimbingan, pengajaran atau pelatihan yang telah direncanakan untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan.

2.      Tujuan Pendidikan Agama Islam

Tujuan pendidikan bukanlah suatu benda yang berbentuk tetap dan statis, tetapi ia merupakan keseluruhan dari kepribadian seseorang, berkenaan dengan seluruh aspek kehidupannya. Dalam pendidikan agama islam ada beberapa tujuan diantaranya yakni : Tujuan umum, tujuan akhir, tujuan sementara, dan tujuan sementara.

Tujuan Umum pendidikan agama islam harus dikaitkan pula dengan tujuan pendidikan nasional Negara tempat pendidikan itu dilaksanakan. Tujuan Akhir dari pendidikan agama islam itu ialah yang tertera dalam firman Allah yang artinya : Wahai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benarnya takwa; dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan muslim (menurut ajaran islam). (Q.S. Ali-Imran : 102). Tujuan Sementara dari pendidikan agama islam itu menjadikan peserta didik menjadi insane kamil yang tertera dalam tiap rencana pelaksanaan pembelajaran. Tujuan Operasional yakni satu kemampuan dan ketrampilan yang bersifat islami yang di miliki oleh peserta didik dalam proses pembelajaran.

Tiga aspek tujuan pembelajaran Al-Qur’an Hadits meliputi: pertama,Tahu, mengetahui (disebut sebagai aspek knowing). Kedua, Terampil melaksanakan atau mengerjakan yang ia ketahui itu (disebut sebagai aspek doing). Dan ketiga, Melaksanakan yang ia ketahui itu (atau yang disebut sebagai aspek being). (Abdul MAjid, 2012:17)

Sedangkan fungsi dari pendidikan agama islam itu sendiri adalah pengembangan, penanaman nilai, penyesuaian mental, perbaikan, pencegahan, pengajaran dan penyaluran.

Intinya tujuan pembelajaran Al-Qur`an Hadits ialah memberikan kemampuan kepada peserta didik dalam membaca, menulis, membiasakan, dan menggemari membaca Al-Qur`an Hadits. Al-Qur`an juga memberikan pengertian, pemahaman, penghayatan kandungan ayat-ayat Al-Qur`an melalui keteladanan dan pembiasaan. Membina dan membimbing perilaku peserta didik dengan pedoman pada isi kandungan ayat Al-Qur`an dan Hadits.

3.      Ruang Lingkup Pembelajaran Al-Qur`an dan Hadits

Ø  Pengetahuan dasar membaca dan menulis Al-Qur`an yang benar sesuai dengan kaidah ilmu tajwid.

Ø  Hafalan surat-surat pendek dalam Al-Qur`an dan pemahaman sederhana tentang arti dan makna kandungannya serta pengamalannya melalui keteladanan dan pembiasaan dalam kehidupan sehari-hari.

Ø  Pemahaman dan pengamalan melalui keteladanan dan pembiasaan mengenai hadits-hadits yang berkaitan dengan kebersihan, niat, menghormati orang tua, persaudaraan, silaturrahmi, takwa, menyayangi anak yatim, shalat berjamaah, ciri-ciri orang munafik dan amal saleh.

4.      Pendekatan Dalam Pembelajaran Al-Qur`an Hadits

Secara garis besar terdapat dua pendekatan dalam kegiatan pembelajaran: pertama yaitu pendekatan yang berpusat pada guru (teacher-centred approaches). Kedua adalah pendekatan yang berpusat pada siswa (student-centred approaches).

Pendekatan-pendekatan yang dapat digunakan untuk pembelajaran Al-Qur’an Hadits adalah: pendekatan tujuan, strukural, psikologi dan sisio-kultural. DEPAG merumuskan tujuh pendekatan pembelajaran yaitu: keimanan, pengamalan, pembiasaan, rasional, emosional, fungsional dan keteladanan.

5.      Hakikat Al-Qur`an dan Hadits

Secara kebahasaan, kata Al-Qur’an merupakan kata benda bentukan dari kata kerja qara’a yang maknanya sinonim dengan kata qira’ah yang berarti bacaan. Sedangkan Menurut Istilah, Al-Qur’an adalah Kalam Allah yang menjadi mukjizat, diturunkan kepada Nabi dan Rasul terakhir dengan perantara Malaikat Jibril, tertulis dalam mushaf yang dinukilkan kepada kita secara mutawatir, membacanya merupakan ibadah, yang dimulai dari surah Al-Fatihah dan diakhiri dengan surah An-Nas.

Kandungan Al-Qur`an sendiri mencakup aspek sebagai berikut:

a.       Tauhid - Keimanan terhadap Allah SWT

b.      Ibadah - Pengabdian terhadap Allah SWT

c.       Akhlak - Sikap & perilaku terhadap Allah SWT, sesama manusia dan makhluk lain

d.      Hukum/Syari’ah - Mengatur manusia

e.       Aqidah - Mengatur tata cara kehidupan manusia

f.       Janji Dan Ancaman - Reward dan punishment bagi manusia

g.      Sejarah/Tarikh - Teledan dari kejadian di masa lampau

Sedang sejarah turunnya Al-Qur`an sendiri Allah SWT menurunkan Al-Qur'an dengan perantaraan malaikat jibril sebagai pengentar wahyu yang disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW di gua hiro pada tanggal 17 ramadhan ketika Nabi Muhammad berusia / berumur 41 tahun yaitu surat Al Alaq ayat 1 sampai ayat 5. Sedangkan terakhir Al-Qur'an turun yakni pada tanggal 9 zulhijjah tahun 10 hijriah yakni surah almaidah ayat 3.

Al-Qur’an turun tidak secara sekaligus, namun sedikit demi sedikit baik beberapa ayat, langsung satu surat, potongan ayat, dan sebagainya. Turunnya ayat dan surat disesuaikan dengan kejadian yang ada atau sesuai dengan keperluan. Selain itu dengan turun sedikit demi sedikit, Nabi Muhammad SAW akan lebih mudah menghafal serta meneguhkan hati orang yang menerimanya. Lamanya Al-Qur’an diturunkan ke bumi adalah kurang lebih sekitar 22 tahun 2 bulan dan 22 hari.

Secara harfiah hadits berarti, “komunikasi”, “kisah” (baik masa lampau ataupun kontemporer), “percakapan” (baik yang bersifat keagamaan ataupun umum). Bila digunakan sebagai kata sifat, hadits berarti “baru”. Secara istilah, hadits menurut ulama ahli hadits berarti “segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad SAW baik yang berupa ucapan, perbuatan, takrir (sesuatu yang dibiarkan, dipersilahkan, disetujui secara diam-diam), sifat-sifat, dan perilaku Nabi SAW”. Sementara itu, menurut para ahli usul fikih, hadits adalah “segala sesuatu yang bersumber daru Nabi Muhammad SAW baik yang berupa ucapan, perbuatan, atau takrir yang patut menjadi dalil hukum syara’.

Al-Qur’an merupakan sumber pertama dan utama yang membentuk seluruh bangunan keagamaan Islam, baik teologi, etika maupun hukum. Demikian juga dengan hadits. Hadits merupakan sumber ajaran Islam kedua setelah Al-Qur’an. Melalui hadits umat Islam mengetahui hal yang lebih terperinci mengenai ajaran Islam.

Nama-nama lain dari Al-Qur`an itu sendiri sebagai berikut:

Ø  Al-Kitab: QS(2:2),QS (44:2)

Ø  Al-Furqan (pembeda benar salah): QS(25:1)

Ø  Adz-Dzikr (pemberi peringatan): QS(15:9)

Ø  Al-Mau'idhah (pelajaran/nasihat): QS(10:57)

Ø  Al-Hukm (peraturan/hukum): QS(13:37)

Ø  Al-Hikmah (kebijaksanaan): QS(17:39)

Ø  Asy-Syifa' (obat/penyembuh): QS(10:57), QS(17:82)

Ø  Al-Huda (petunjuk): QS(72:13), QS(9:33)

Ø  At-Tanzil (yang diturunkan): QS(26:192)

Ø  Ar-Rahmat (karunia): QS(27:77)

Ø  Ar-Ruh (ruh): QS(42:52)

Ø  Al-Bayan (penerang): QS(3:138)

Ø  Al-Kalam (ucapan/firman): QS(9:6)

Ø  Al-Busyra (kabar gembira): QS(16:102)

Ø  An-Nur (cahaya): QS(4:174)

Ø  Al-Basha'ir (pedoman): QS(45:20)

Ø  Al-Balagh (penyampaian/kabar) QS(14:52)

Ø  Al-Qaul (perkataan/ucapan) QS(28:51)

Nama-nama lain dari Al-Hadits yakni sebagai berikut:

Ø  Sunah

Arti sunah menurut bahasa ialah Al-Israh = perjalanan atau sejarah,baik atau buruk masih bersifat umum misalnya sabda Nabi: ”barang siapa yang membuat suatu jalan yang baik dalam islam,    maka baginya pahalanya dan  pahala orang yang melakukannya setelahnya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barang siapa yang membuat suatu jalan yang buruk dalam islam,    maka atasnya dosanya dan dosa orang yang melakukannya setelahnya, tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.[HR.MUSLIM]

Sunah  menurut istilah, terjadi perbedaan pendapat di kalangan para ulama, di antaranya: 1. menurut ulama Hadits (Muhaddistsin), sunah sinonim hadis adalah  segala sesuatu yang disandarkan Nabi atau kepada seorang sahabat atau seorang setelahnya (tabi’in) baik berupa perkataan, perbuatan, persetujuan dan sifat. Menurut ulama Ushul Al-Fiqh (Ushuliyun) yaitu, Segala sesuatu yang di sandarkan Nabi SAW baik berupa perkataan, perbuatan, dan pengakuan yang patut dijadikan dalil hukum syara.

Ø  Khabar

Khabar dalam bahasa diartikan Al-Bana = berita . Hadits adalah yang datang dari Nabi ,sedangkan khabar adalah sesuatu yang datang dari padanya dan dari yang lain, temasuk berita-berita umat dahulu, para Nabi dan lain-lain. Dengan demikian khabar lebih umum dari hadits dan dapat pula dikatakan bahwa setiap hadits adalah khabar dan tidak sebaliknya.

Ø  Atsar

Dalam bahas atsar dapat diartikan Al-Baqiyah ai baqiyat Al-Syay = peninggalan atau bekas sesuatu maksudnya peninggalan Nabi. Menurut istilah ada dua pendapat , pertama atsar sinonim Hadits. Kedua , atsar adalah sesuatu yang di sandarkan kepada para sahabat (mawquf) dan tabi’in (maqthu) baik perkataan maupun  perbuatan. Sebagian muhaddistin berpendapat bahwa atsar adalah sesuatuyang disandarkan kepada nabi saw,para sahabat, dan ulama salaf.

Upaya untuk memperkenalkan Al-Qur’an dan Hadits sejak dini menjadi hal yang sangat penting. Pembelajaran Al-Qur’an dan Hadits diarahkan untuk menumbuhkembangkan pengetahuan peserta didik terhadap Al-Qur’an dan Hadits, sehingga memperoleh pengetahuan mengenai keduanya dengan baik dan benar.

Kompetensi lulusan untuk mata pelajaran Al-Qur’an dan Hadits menekankan pada kemampuan melafalkan, membaca, menulis, menghafal, mengartikan, dan memahami yang selaras dengan jenjang pendidikan. Kemampuan ini berorientasi kepada perilaku afektif dan psikomotorik dengan dukungan pengetahuan kognitif dalam rangka

B.       Hadits Tentang Ciri-ciri Orang yang Munafik

Sebelum membahas hadits tentang ciri-ciri orang munafik disini perlu diketahui bahwa dalam semester dua ini materi yang akan di bahas yaitu :

a.         Surah Al-Alaq

b.        Surah Al-Qadr

c.         Hadits tentang taqwa

d.        Hadits tentang ciri-ciri orang munafik

1.        Hadits Tentang Ciri-ciri Orang Munafik

Munafik merupakan sikap dan perilaku yang sangat di benci oleh Allah SWT. Oleh karena itu, Allah telah menyediakan neraka sebagai tempat orang-orang munafik diakhirat nanti. Jika demikian, bagaimana cirri-ciri orang munafik itu? Untuk mengetahuinya lebih lanjut simak hadits berikut:

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلاَثٌ إِذَا حَدَثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ (رواه البخارى ومسلم)

"Tanda-tanda orang munafik itu ada tiga, apabila berkata, ia berdusta, apabila berjanji, ia mengingkari, dan apabila dipercaya, ia berkhianat."(H.R. Al-Bukhari dan Muslim).

Dalam Al-Qur`an juga di terangkang, sebagaimana Allah Ta’ala berfirman:
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً

“Sesungguhnya orang-orang munafik itu hendak menipu Allah, maka Allah membalas tipuan mereka. Dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali.” (QS. An-Nisa`: 142)

2.    Pokok-pokok Kandungan Hadits

Orang munafik adalah orang yang mempunyai muka dua, lain dimulut lain juga dihati. Apabila dia bertemu atau bersama-sama orang muslim, dia mengatakan dirinya orang islam. Akan tetapi, apabila dia bertemu atau berada ditenga-tengah golongan lainnya, dia pun menyatakan berada dalam golongan tersebut.

Pada diri orang munafik terdapat tanda-tanda yang terkandung di dalam hadits diatas. Ada tiga cirri sebagai berikut:

a.    Orang munafik selalu berkata bohong : dia selalu memberi keterangan yang tidak sesuai dengan kenyataannya.

b.    Orang munafik mengingkari janjinya : dia tidak dapat menepati janji dan perkataannya pun tidak dapat dijadikan pegangan.

c.    Orang munafik selalu berkhianat jika diberi amanat : amanat atau kepercayaan yang diberikan kepadanya selalu dihianati dan disalah gunakan.

3.    Sikap dan Perilaku Menjauhi Perbuatan Munafik

Kita harus mampu menjauhi perbuatan-perbuatan orang munafik. Sebab, perbuatan-perbuatan tersebut akan mencelakakan dirinya sendiri dan akan mendapatkan laknat dari Allah. Dengan demikian, untuk menghilangkan sifat-sifat atau perbuatan orang munafik, kita dapat membiasakan hal-haal berikut :

Ø Selalu berkata benar dan tidak mau berkata bohong. Jika kalian tidak bisa berkata benar lebih baik diam saja dari pada berbicara, tetapi bohong.

Ø Selalu menepati janji, tidak berani berjanji jika tidak dapat menepati.

Ø Selalu menjaga amanat dan selalu menunaikan amanat sebagaimana mestinya. Dia tidak berani menyelewengkan dan menyalahgunakannya.

2.    Hikayat Huzaifah bin Al-Yaman

Huzaifah bin Al-Yaman mempunyai keistimewaan yang menonjol. Pertama, dia sangat cerdas. Kedua, mampu berfikir cepat, tepat dan jitu. Ketiga, dapat dipercaya dalam memegang rahasia.

Pada masa Rasulullah., salah satu ancaman terbesar yang dihadapi kaum muslimin di Madinah ialah kehadiran kaum Yahudi, munafik dan sekutunya. Mereka selalu membuat muslihat jahat terhadap Rasulullah dan para sahabat. Karena itu, Rasulullah mempercayakan satu hal yang sangat rahasia kepada Huzaifah bin Al-yaman, yaitu daftar nama orang munafik. Itulah rahasia yang tidak pernah bocor, baik kepada sahabat yang lain maupun orang lain.

Selain itu, Rasulullah menugaskan Hudzaif bin al-yaman untuk mengawasi setiap kegiatan orang-orang munafik tersebut. Hal ini untuk mencegah bahaya yang ditunjukkan kepada kaum Muslimin. Karena kepercayaan itulah, oleh para sahabat, Hudzaifah al-yaman digelari dengan “Sahibu Sirri Rasulillah (pemegang rahasia rasulullah).”

Sewaktu perang Khandaq, kaum Muslimin dikepung musuh selama berminggu-minggu. Situasinya sangat sulit untuk bertahan. Udara yang sangat dingin menusuk tulang. Perbekalan telah habis. Mereka kelaparan dan kondisi tubuh mulai kritis. Semakin hari, situasi semakin gawat.

Namun, keadaan kaum Quraisy dan sekutunya yang terdiri atas orang-orang musyrik tidak lebih baik dari pada yang dialami kaum Muslimin. Allah menimpahkan bencana kepada mereka dan melemahkan kekuatannya. Angin topan bertiup amat dahsyat. Kemah-kemah beterbangan. Periuk-periuk terpelanting. Pasir berhamburan ke wajah mereka. Angin topan memadamkan api. Malam semakin gelap gulita.

Rasulullah SAW. Menyadari, dalam keadaan seperti itu amat diperlukan informasi mengenai kondisi musuh. Informasilah yang akan menentukan langkah selanjutnya. Ketika itulah Rasulullah membutuhkan seseorang untuk mendapatkan informasi yang tepat dan pasti. Karena itu, beliau memutuskan untuk mengutus Huzaifah ke jantung pertahanan musuh.

Rasulullah SAW. Berdiri dan berjalan memeriksa kaum muslimin satu per satu. Setelah beliau sampai di dekat Huzaifah, Rasulullah bertanya, “Siapa ini?”

“Huzaifah” jawab orang tersebut

“Betulkah kau Huzaifah?” Tanya Rasulullah memastikan karena saat itu keadaan sangat gelap.

Huzaifah lebih mendekat lagi dan menjawab, “Betul, wahai Rasullullah.”

“Ada beberapa peristiwa yang dialami musuh. Pergilah engkau kesana dengan sembunyi-sembunyi untuk mendapatkan data-data yang pasti, lalu laporkan kepadaku segera.” Perintah rasulullah.

Secepat kilat Huzaifah bangkit dari duduknya. “Ya Allah. Lindungilah dia dari depan, dari belakang, kanan, kiri, atas dan dari bawahnya.” Demikianlah Rasulullah berdoa untuk keselamatan Huzaifah.

Subhanallah, setelah Rasulullah berdoa, ketakutan dalam dada Huzaifah dan kedinginan yang dirasakannya hilang seketika. Sebelum Huzaifah pergi, Rasulullah berpesan, “jangan sekali-kali bertindak yang mencurigakan mereka sampai tugasmu selesai dan segera kembali kepadaku!”

“Saya siap, ya Rasulullah!” jawab Huzaifah.

Lalu, dia pergi dengan sembunyi-sembunyi dalam kegelapan malam yang hitam pekat. Huzaifah menempuh jarak yang terbentang diantara kedua perkemahan. Dengan berhati-hati sekali, dia berhasil menembus barisan penjaga dan menyelinap diam-diam ke jantung pertahanan musuh. Di daerah musuh, dia berlaku seolah-olah anggota pasukan mereka.

Belum lama Huzaifah berada di tengah-tengah mereka, tiba-tiba Abu Sufyan, panglima besar Qurasy, member perintah, “Hai, pasukan Qurraisy. Dengarkan, aku berbicara kepada kalian. Aku sangat khawatir bila ucapanku ini sampai terdengar oleh Muhammad. Karena itu, hendaklah masing-masing  dari kalian memperhatikan siapa yang duduk di sebelahnya, memegang tangannya, serta mengetahui siapa namanya.”

Mendengar perintah Abu Sufyan, kecerdikan Huzaifah muncul. Dia segera memegang tanagan di sampingnya. “Siapa kamu?” tanyanya.

“Aku si Anu, anak si Anu.” Jawab seorang tersebut.

Dengan demikian, penyamaran Huzaifah tidak terbongkar.

Setelah diperkirakan aman, Abu Sufyan  melanjutkan pembicaraannya. “Hai, pasukan Qurasy. Demi Tuhan. Sesungguhnya kita tidak dapat bertahan di sini lebih lama lagi. Hewan-hewan tunggangan kita telah banyak yang mati. Bani Quraizah telah berhianat meninggalkan kita. Angin topan menyerang kita dengan ganas seperti yang kalian rasakan. Karena itu, berangkatlah kalian sekarang dan tinggalkanlah tempat ini.  Aku pun akan berangkat.”

Selesai berkata demikian, Abu Sufyan naik ke punggung untanya, lalu dipukulnya. Unta itu bangun dan Abu Sufyan langsung berangkat. Seandainya Rasulullah Saw. Tidak melarang Huzaifah bertindak di luar perintah beliau, tentu Huzaifah akan membunuh Abu Sufyan saat itu di tempat itu juga.

Huzaifah kembali menemui Rasulullah Saw. Dia melaporkan apa yang dia lihat dan dengar. Huzaifah telah berhasil melaksanakan tugas berat tersebut. Rasulullah sangat senang serta bersyukur kepada Allah Swt. (Asep, 2008;93)

C.       Metode Menghafal Cepat

1.         Pengertian Dan 7 Metode Menghafal Cepat

Megic memory adalah suatu system tentang kode-kode memory yang dapat membuat seseorang menghafal dengan baik melalui cara yang mudah, cepat dan menyenangkan serta dengan hasil ingatan yang nyaris sempurna. Ilmu atau teknik menghafal seperti ini sebenarnya bukan ilmu baru, ini adalah ilmu lama yang jarang diketahui dan penggunaannya relative jarang dimanfaatkan secara maksimal oleh para guru. Dalam megic memori ini ada 3 pilar yaitu imajinasi, asosiasi dan lokasi. (Erwin Kurnia, 2012;11)

Teknik menghapal cepat adalah suatu cara untuk memasukkan informasi ke dalam otak (menghapal) dengan melibatkan otak kanan. Menurut Roger Sperry otak manusia yang digunakan untuk berpikir dibagi menjadi dua belahan, yaitu otak kiri dan otak kanan.

Berdasarkan sifatnya, otak kiri bersifat short term memory (ingatan jangka pendek) dan otak kanan bersifat long term memory (ingatan jangka panjang).

Gambar 3.1

Metode menghafal cepat adalah salah satu metode yang di kembangkan melalui otak kanan, nah disinilah peran otak kanan digunakan. Ada tujuh metode diantaranya yaitu: metode lokasi, metode singkatan, metode cerita, metode hubungan, metode asosiasi, metode alphabet dan metode angka.

1).  Metode Lokasi

Adalah teknik yang akan digunakan untuk mengingat informasi yang berurutan. Misalnya anda harus menghafal kata-kata. Bagaimana caranya? Caranya adalah dengan menyimpan informasi yang anda hafal atau ingat, lalu tetapkan pada tempat yang sudah ditentukan sebelumnya. Misalnya tubuh manusia, atau tempat-tempat yang dapat anda jadikan sebagai peta untuk menempelkan kata-kata yang akan anda hafal.

2).  Metode Singkatan

Metode ini sebenarnya metode klasik yang sering di gunakan oleh anak-anak SD untuk menghafal menggunakan singkatan dengan kata-kata. Masih ingetkah ketika anda menghafal warna pelangi, maka bapak atau ibu guru kita menyebutkannya Mejikuhibiniu. Maka seperti itulah proses cara menghafal metode singkatan.

3).  Metode Cerita

Adalah di mana metode ini baik diterapkan pada hafalan kata misal kucing, rok, langit, teh botol, puncak, kancil, panah, harimau, batu, air terjun. Bagaimanakah caranya? Caranya dengan membuat cerita yang sedikit gila bahkan mungkin tidak masuk akal sehingga kita lebih cepat untuk mengingatnya. Misalnya sambil membayangkan supaya cepat ingatnya, kucing memakai rok terbang  ke langit minum the botol lalu terbang lagi ke puncak ketemu sama kancil yang sedang bawa panah untuk menembak harimau yang sedang tidur dibawah air terjun.

4).  Metode Hubungan

Metode ini berarti ada sangkut pautnya antara satu dengan yang lain. Caranya adalah dengan menghubungkan antara yang satu dengan yang lain dengan sebuah aksi atau kegiatan. Biasanya metode hubungan iini dihubungkan dengan kata kunci berupa kata kerja. Misalkan ayah pergi kekantor, maka kata kuncinya pergi.

5).  Metode Asisoasi

Metode asosiasi ini adalah teknik  menghafal sebuah informasi yang bersifat abstrak, dengan cara mengubah kata abstrak menjadi sebuah benda yang kongkrit yang mudah untuk dibayangkan. Metode ini bisa dibagi menjadi dua yakni : asosiasi melalui gambar dan asosiasi melalui bunyi.

6).  Metode Alphabet

Metode yang menggunakan huruf alphabet. Contohnya menghafalkan menghafal plat nomor kendaraan dan hafalan yang lain yang berurutan.

7).  Metode Angka

Teknik ini digunakan dengan menerapkan sesuatu benda atau kata yang ingin dihafal kedalam angka-angka yang telah disiapkan. Misalkan ada benda berupa balon, jarum, novel, mie, kursi dan sepatu. Lalu kita  terapkan angka untuk mempermudah ingatan kita bahwa angka 0 = Balon, 1 = Jarum, 2 = Novel, 3 = Mie, 4 = Kursi, dan 5 = Sepatu.

2.         Prinsip Daya Ingat dan Gaya Mengingat

a.    Prinsip Daya Ingat

Daya ingat (memory) untuk keperluan belajar dalam kehidupan sehari-hari ditopang  oleh dua kegiatan mendasar, yaitu kegiatan menghafal (memorizing) dan kegiatan mengingat (recalling). Mari kita bahas prinsip-prinsip yang ada dalam kegiatan menghafal dan mengingat yaitu sebagai berikut :

Ø  Prinsip gambar atau image menjelaskan bahwa informasi apapun akan mudah diingat jika berupa gambar visual. Sebab, dengan gambar visual, otak mampu membayangkan, mengimajinasikan dan menyimpannya dengan baik dalam otak.

Ø  Prinsip asosiasi multi indrawi menjelaskan bahwa otak mudah mengingat segala sesuatu yang melibatkan penglihatan, pendengaran, sentuhan, rasa atau gerakan bersama.

Ø  Prinsip pengulangan menjelaskan bahwa informasi apa pun akan dapat diingat jika diulang-ulang secara terus menerus.

Ø  Prinsip awal dan akhir menjelaskan bahwa informasi apapun yang akan disampaikan dalam memori akan bertumpuk sehingga informasi yang paling mudah diingat adalah informasi yang ada di awal dan di akhir.

Ø  Prinsip keunikan menjelaskan bahwa segala sesuatu akan mudah diingat jika memiliki perbedaan yang khas dan menonjol, bersifat unik, dan tidak biasa-biasa saja.

Ø  Prinsip keterkaitan pribadi dan emosional menjelaskan bahwa informasi yang langsung berhubungan dengan kepentingan pribadi dan menyentuh aspek emosional dengan sangat mudah akan di sampaikan dalam otak.

b.   Gaya Mengingat

Gaya mengingat pada umumnya terbagi pada tiga modus atau kebiasaan mengingat, yaitu : (1) gaya visual, yang lebih mudah mengingat dari apa yang dilihat, dibaca, dan dibayangkan; (2) gaya auditorial, yang lebih mudah mengingat dari apa yang didengar, disenandungkan, dibacakan dan didiskusikan; dan (3) gaya  kinestetik, yang lebih mudah mengingat dari apa yang diraba, disentuh dan dipraktikkan dengan menggerakkan anggota tubuhnya.

3.         Keutamaan dan Kesulitan Menghafal Al-Qur`an

Berikut adalah Keutamaan menghafal Qur'an yang dijelaskan Allah dan Rasul-Nya, agar kita lebih terangsang dan bergairah dalam berinteraksi dengan Al Qur'an khususnya menghafal.

a.    Al Qur'an akan menjadi penolong (syafa'at) bagi penghafal

Dari Abi Umamah RA. ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda, "Bacalah olehmu Al Qur'an, sesungguhnya ia akan menjadi pemberi syafa'at pada hari kiamat bagi para pembacanya (penghafalnya)."" (HR. Muslim)

b.   Hifzhul Qur'an akan meninggikan derajat manusia di surga

Dari Abdillah bin Amr bin 'Ash dari Nabi SAW, beliau bersabda, "Akan dikatakan kepada shahib Al Qur'an, "Bacalah dan naiklah serta tartilkan sebagaimana engkau dulu mentartilkan Al Qur'an di dunia, sesungguhnya kedudukanmu di akhir ayat yang kau baca." (HR. Abu Daud dan Turmudzi)

Para ulama menjelaskan arti shahib Al Qur'an adalah orang yang hafal semuanya atau sebagiannya, selalu membaca dan mentadabur serta mengamalkan isinya dan berakhlak sesuai dengan tuntunannya.

c.    Para penghafal Al Qur'an bersama para malaikat yang mulia dan taat

"Dan perumpamaan orang yang membaca Al Qur'an sedangkan ia hafal ayat-ayatnya bersama para malaikat yang mulia dan taat."(Muttafaqun 'alaih)

d.   Bagi para penghafal kehormatan berupa tajul karamah (mahkota kemuliaan)

Mereka akan dipanggil, "Di mana orang-orang yang tidak terlena oleh menggembala kambing dari membaca kitabku?" Maka berdirilah mereka dan dipakaikan kepada salah seorang mereka mahkota kemuliaan, diberikan kepadanya kesuksesan dengan tangan kanan dan kekekalan dengan tangan kirinya. (HR. At-Tabrani)

e.    Kedua orang tua penghafal Al Qur'an mendapat kemuliaan

Siapa yang membaca Al Qur'an, mempelajarinya, dan mengamalkannya, maka dipakaikan mahkota dari cahaya pada hari kiamat. Cahayanya seperti cahaya matahari dan kedua orang tuanya dipakaiakan dua jubah (kemuliaan) yang tidak pernah didapatkan di dunia. Keduanya bertanya, "Mengapa kami dipakaikan jubah ini?" Dijawab,"Karena kalian berdua memerintahkan anak kalian untuk mempelajari Al Qur'an." (HR. Al-Hakim)

f.     Penghafal Al Qur'an adalah orang yang paling banyak mendapatkan pahala dari Al Qur'an

Untuk sampai tingkat hafal terus menerus tanpa ada yang lupa, seseorang memerlukan pengulangan yang banyak, baik ketika sedang atau selesai menghafal. Dan begitulah sepanjang hayatnya sampai bertemu dengan Allah. Sedangkan pahala yang dijanjikan Allah adalah dari setiap hurufnya. "Barangsiapa yang membaca satu huruf dari Al Qur'an maka baginya satu hasanah, dan hasanah itu akan dilipatgandakan sepuluh kali. Aku tidak mengatakan Alif Lam Mim itu satu huruf, namun Alif itu satu huruf, Lam satu huruf dan Mim satu huruf." (HR. At-Turmudzi)

g.    Penghafal Al Qur'an adalah orang yang akan mendapatkan untung dalam perdagangannya dan tidak akan merugi

"Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari rezki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi, agar Allah menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri." (QS Faathir 35:29-30)

"Ya Allah, jadikan kami, anak-anak kami, dan keluarga kami sebagai penghafal Al-Qur'an, jadikan kami orang-orang yang mampu mengambil manfaat dari Al-Qur'an dan kelezatan mendengar ucapan-Nya, tunduk kepada perintah-perintah dan larangan-larangan yang ada di dalamnya, dan jadikan kami orang-orang yang beruntung ketika selesai khatam Al-Qur'an. Allahumma amin"

Sedangkan kesulitan-kesulitan dalam menghafal Al-Qur`an itu sendiri yaitu Menurut Erwin Kurnia Wijaya (2012; 252). Kesulitan yang mungkin timbul pada masa pembelajaran yang menekankan pada hafalan mungkin disebabkan oleh factor-faktor seperti berikut : {(1) lemahnya motivasi menghafal al-qur`an; (2) kesulitan menghafal isi ayatnya; (3) kesulitan menghafal bunyi ayat; (4) hanya hafal satu paket surat sehingga kesulitan melanjutkan ayat ketika lupa di tengah-tengah surah; (5) kesulitan menghafal bunyi ayat-ayat yang mirip terutama pada akhir ayat; dan mudah lupa.

4.         Penerapan Magic Memori Atau Metode Mengahafal Cepat

Bagaimana cara cepat, mudah dan menyenangkan menghafal al-qur`an diantaranya sebagai berikut :

a.       Menghafal nama dan arti surat serta jumlah ayat.

b.      Menghafal banyak ayat berbasis gaya mengingat

c.       Mengikat bunyi hafalan ayat awal dengan nomor ayat

d.      Muroja`ah (mengulang hafalan perhalaman dengan poin AMMA “Awal - Maju – Mundur - Acak”)

D.       Prestasi Belajar

1.         Pengertian prestasi belajar

Prestasi belajar adalah hasil yang dicapai oleh seseorang setelah ia melakukan perubahan belajar, baik di sekolah maupun di luar sekolah. Di dalam webster’s New Internasional Dictionary mengungkapkan tentang prestasi yaitu: “Achievement test a standardised test for measuring the skill or knowledge by person in one more lines of work a study” (Webster’s New Internasional Dictionary, 1951 : 20)

Mempunyai arti kurang lebih prestasi adalah standart test untuk mengukur kecakapan atau pengetahuan bagi seseorang didalam satu atau lebih dari garis-garis pekerjaan atau belajar. Dalam kamus populer prestasi ialah hasil sesuatu yang telah dicapai (Purwodarminto, 1979 : 251)

2.    Faktor-faktor yang Mempengaruhi Prestasi Belajar

a.    Faktor dari dalam diri siswa (intern)

Sehubungan dengan faktor intern ini ada tingkat yang perlu dibahas menurut Slameto (1995 : 54) yaitu faktor jasmani, faktor psikologi dan faktor kelelahan.

1). Faktor Jasmani

Dalam faktor jasmaniah ini dapat dibagi menjadi dua yaitu faktor kesehatan dan faktor cacat tubuh.

2). Faktor psikologis

Dapat berupa intelegensi, perhatian, bakat, minat, motivasi, kematangan, kesiapan.

3). Faktor kelelahan

Ada beberapa faktor kelelahan yang dapat mempengaruhi prestasi belajar siswa antara lain dapat dibedakan menjadi dua macam, yaitu kelelahan jasmani dan kelelahan rohani. Sebagaimana dikemukakan oleh Slameto (1995:59) sebagai berikut: “Kelelahan jasmani terlihat dengan lemah lunglainya tubuh dan timbul kecendrungan untuk membaringkan tubuh. Kelelahan jasmani terjadi karena ada substansi sisa pembakaran di dalam tubuh, sehingga darah kurang lancar pada bagian tertentu. Sedangkan kelelahan rohani dapat terus menerus karena memikirkan masalah yang berarti tanpa istirahat, mengerjakan sesuatu karena terpaksa, tidak sesuai dengan minat dan perhatian”.

b.    Faktor yang berasal dari luar (faktor  ekstern)

Faktor ekstern yang berpengaruh terhadap prestasi belajar dapatlah dikelompokkan menjadi tiga faktor yaitu faktor keluarga, faktor sekolah dan faktor masyarakat (Slameto, 1995 : 60).

1).  Faktor keluarga

Faktor keluarga sangat berperan aktif bagi siswa dan dapat mempengaruhi dari keluarga antara lain: cara orang tua mendidik, relasi antara anggota keluarga, keadaan keluarga, pengertian orang tua, keadaan ekonomi keluarga, latar belakang kebudayaan dan suasana rumah.

2). Faktor sekolah

Faktor sekolah dapat berupa cara guru mengajar, ala-alat pelajaran, kurikulum, waktu sekolah, interaksi guru dan murid, disiplin sekolah, dan media pendidikan, yaitu :

·      Guru dan cara mengajar

Menurut Purwanto (2004 : 104) faktor guru dan cara mengajarnya merupakan faktor penting, bagaimana sikap dan kepribadian guru, tinggi rendahnya pengetahuan yang dimiliki oleh guru, dan bagaimana cara guru itu mengajarkan pengetahuan itu kepada anak-anak didiknya turut menentukan hasil belajar yang akan dicapai oleh siswa.

·      Model pembelajaran

Model atau metode pembelajaran sangat penting dan berpengaruh sekali terhadap prestasi belajar siswa, misalnya : model pembelajaran kooperatif, pembelajaran kontekstual, realistik matematika problem solving dan lain sebagainya. Dalam hal ini, model yang diterapkan adalah model kooperatif tipe STAD, dimana model atau metode ini berpengaruh terhadap proses belajar siswa dan dapat meningkatkan prestasi belajar siswa

·      Alat-alat pelajaran

Untuk dapat hasil yang sempurna dalam belajar, alat-alat belajar adalah suatu hal yang tidak kalah pentingnya dalam meningkatkan prestasi belajar siswa, misalnya perpustakaan, laboratorium, dan sebagaianya.
Menurut Purwanto (2004 : 105) menjelaskan bahwa sekolah yang cukup memiliki alat-alat dan perlengkapan yang diperlukan untuk belajar ditambah dengan cara mengajar yang baik dari guru-gurunya, kecakapan guru dalam menggunakan alat-alat itu, akan mempermudah dan mempercepat belajar anak.

·      Kurikulum

Kurikulum diartikan sejumlah kegiatan yang diberikan kepada siswa, kegiatan itu sebagian besar menyajikan bahan pelajaran agar siswa menerima, menguasai dan mengembangkan bahan pelajaran itu. Menurut Slameto (2003 : 63) bahwa kurikulum yang tidak baik akan berpengaruh tidak baik terhadap proses belajar maupun prestasi belajar siswa.

·      Waktu sekolah

Waktu sekolah adalah waktu terjadinya proses belajar mengajar di sekolah, waktu sekolah dapat pagi hari, siang, sore bahkan malam hari. Waktu sekolah juga mempengaruhi belajar siswa (Slameto, 2003 : 68).

·      Interaksi guru dan murid

Menurut Roestiyah (1989 : 151) bahwa guru yang kurang berinteraksi dengan murid secara intim, menyebabkan proses belajar mengajar itu kurang lancar. Oleh karena itu, siswa merasa jenuh dari guru, maka segan berpartisipasi secara aktif di dalam belajar.

·      Disiplin sekolah

Kedisiplinan sekolah erat hubungannya dengan kerajinan siswa dalam sekolah dan juga dalam belajar (Slameto, 2003 : 67). Kedisiplinan sekolah ini misalnya mencakup kedisiplinan guru dalam mengajar dengan pelaksanaan tata tertib, kedisiplinan pengawas atau karyawan dalam pekerjaan administrasi dan keberhasilan atau keteraturan kelas, gedung sekolah, halaman, dan lain-lain.

·      Media pendidikan

Kenyataan saat ini dengan banyaknya jumlah anak yang masuk sekolah, maka memerlukan alat-alat yang membantu lancarnya belaajr anak dalam jumlah yang besar pula (Roestiyah, 1989 : 152). Media pendidikan ini misalnya seperti buku-buku di perpustakaan, laboratorium atau media lainnya yang dapat mendukung tercapainya prestasi belajar dengan baik.

c.       Faktor Lingkungan Masyarakat 

Ø  Faktor yang mempengaruhi terhadap prestasi belajar siswa antara lain teman bergaul, kegiatan lain di luar sekolah dan cara hidup di lingkungan keluarganya. Kegiatan siswa dalam masyarakat Menurut Slameto (2003 : 70) mengatakan bahwa kegiatan siswa dalam masyarakat dapat menguntungkan terhadap perkembangan pribadinya. Tetapi jika siswa ambil bagian dalam kegiatan masyarakat yang telalu banyak misalnya berorganisasi, kegiatan sosial, keagamaan dan lain-lain, belajarnya akan terganggu, lebih-lebih jika tidak bijaksana dalam mengatur waktunya.

Ø Teman Bergaul

Anak perlu bergaul dengan anak lain, untik mengembangkan sosialisasinya. Tetapi perlu dijaga jangan sampai mendapatkan teman bergaul yang buruk perangainya. Perbuatan tidak baik mudah berpengaruh terhadap orang lain, maka perlu dikontrol dengan siapa mereka bergaul.  

Menurut Slameto (2003 : 73) agar siswa dapat belajar, teman bergaul yang baik akan berpengaruh baik terhadap diri siswa, begitu juga sebaliknya, teman bergaul yang jelek perangainya pasti mempengaruhi sifat buruknya juga, maka perlu diusahakan agar siswa memiliki teman bergaul yang baik-baik dan pembinaan pergaulan yang baik serta pengawasan dari orang tua dan pendidik harus bijaksana.

Ø Cara Hidup Lingkungan

Cara hidup tetangga disekitar rumah di mana anak tinggal, besar pengaruh terhadap pertumbuhan anak (Roestiyah, 1989 : 155). Hal ini misalnya anak tinggal di lingkungan orang-orang rajib belajar, otomatis anak tersebut akan berpengaruh rajin juga tanpa disuruh.

E.     Penelitian Yang Relevan

Skripsi yang di tulis oleh Aning Nur’aini NH Jurusan PAI Fakultas Tarbiyah UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta tentang PENERAPAN METODE TAHFIDZ AL-QURAN PADA KANAK-KANAK DI PONDOK PESANTREN BAIQUNIYAH IMOGIRI BANTUL YOGYAKARTA. Penelitian lapangan ini mendeskripsikan tentang penerapan metode tahfiz al-Qur’an, prestasi menghafal yang dicapai santri kanak-kanak dan faktor pendukung maupun faktor penghambat dalam penerapan metode tahfiz al-Qur’an di Pondok Pesantren Al-Baiquniyah Imogiri Bantul Yogyakarta.

Hasil temuan dari penelitian ini adalah metode yang diterapkan dalam tahfiz al-Quran pada kanak-kanak di Pondok Pesantren Imogiri Bantul Yogyakarta adalah musyawarah, pemberian tugas, taktis, stor, dan murraja’ah. Prestasi yang dicapai tiap santri berbeda tetapi memenuhi target dan tujuan yang telah ditetapkan dalam kurikulum. Faktor pendukungnya terdiri dari usia santri, kecerdasan, tujuan dan minat santri, serta lingkungan yang mendukung. 

F.     Penerapan Metode dalam Pembelajaran Al-Qur`an Hadits

Metode menghafal cepat sebenarnya sudah ada sejak zaman dahulu namun tak jarang orang menggunakannya karena dalam metode ini benar-benar dikedepankan imajinasi, asosiasi dan lokasi. Mungkin menurut kebanyakan orang bahwa metode ini sangat sulit karna melibatkan konsentrasi dan otak kanan juga untuk mengimajinasikan apa yang ingin kita hafal.

Berikut ini adalah table perbandingan cara menghafal cepat dan cara menghafal dengan biasanya :

Table 2.1

Perbandingan cara menghafal biasa dengan menggunakan magic memory

Aspek	Menghafal cara Biasa	Menghafal cara Magic Memory
Waktu mengingat	Lama, harus diulang berkali-kali	Cepat, bahkan sekli menghafal langsung ingat
Daya tahan ingat	Sangat cepat hilang, dalam hitungan jam bisa langsung hilang	Bertahan cukup lama, bahkan bisa dipanggil kapan saja kita perlu
Hasil ingatan	Harus berurut hafalannya, tidak bisa diacak	Bisa diacak hafalannya bahkan di bolak-balik juga bisa
Factor usia	Beberapa orang merasa daya ingatnya melemah kalau sudah tua	Tua, muda dan anak-anak pun bisa dengan mudah melakukannya
Motivasi menghafal	Lemah, bahkan cenderung putus malas dan putus asa serta membebani pikiran	Sangat kuat, bahkan sangat menggairahkan dan ketagihan serta tanpa beban
Efek/Pengaruh terhadap mentalitas	Mudah Stress, sering merasa kesal dan jengkel, tidak focus	Fresh, senantiasa merasa senang dan bahagia

Untuk pelaksanaan pembelajarannya dapat di susun langkah-langkah sebagai berikut:

1.      Anak di bentuk 4 kelompok secara heterogen dan sesuai materi masing-masing.

2.      Guru menyampaikan pelajaran.

3.      Guru memberikan tugas kelompok untuk dikerjakan anggota kelompoknya.

4.      Guru memberikan kuis/pertanyaan kepada seluruh siswa untuk di jawab masing-masing individu.

5.      Member evaluasi dan membuat kesimpulan.

Sedangkan dalam penerapan megic memori itu sendiri loangkah atau tahapan yang di tempuh yaitu  :

a.       Sediakan materi yangb akan dikuasai

b.      Amati format atau tipe materi

c.       Gunakan teknik memori yang sesuai dan mudah untuk materi tersebut

d.      Imajinasikan kode memori yang telah dibuat untuk membantu visualisasi/film imajinasi

e.       Ceritakan kembali imajinasi dari kode-kode memori yang telah dibuat sebagai  sarana pengulangan (repetation)